פרשת תולדות מס 274

‫‪17:47‬‬ ‫‪17:13‬‬ ‫‪16:23‬‬ ‫ירושלים‬ ‫‪17:42‬‬ ‫‪17:10‬‬ ‫‪16:19‬‬ ‫תל אביב‬ ‫‪17:42‬‬ ‫‪17:10‬‬ ‫‪16:19‬‬ ‫חיפה‬ ‫‪17:46‬‬ ‫‪17:13‬‬ ‫‪16:23‬‬ ‫באר שבע‬ ‫שהיינו עוברים ששים ריבוא‪ ,‬ואם לא עוברים שם ששים ריבוא‬ ‫הרי זה כרמלית האסורה מדרבנן‪ ,‬ואמירה... More

‫‪17:47‬‬ ‫‪17:13‬‬ ‫‪16:23‬‬ ‫ירושלים‬ ‫‪17:42‬‬ ‫‪17:10‬‬ ‫‪16:19‬‬ ‫תל אביב‬ ‫‪17:42‬‬ ‫‪17:10‬‬ ‫‪16:19‬‬ ‫חיפה‬ ‫‪17:46‬‬ ‫‪17:13‬‬ ‫‪16:23‬‬ ‫באר שבע‬ ‫שהיינו עוברים ששים ריבוא‪ ,‬ואם לא עוברים שם ששים ריבוא‬ ‫הרי זה כרמלית האסורה מדרבנן‪ ,‬ואמירה לגוי מדרבנן‪ ,‬ושבות‬ ‫זה הכלל‬ ‫דשבות במקום צער גדול של כבוד הבריות וחשש חולי וחשש‬ ‫הפסד הבגדים‪ ,‬מותר לומר לגוי‪ ,‬כל שכן שאם לא אמרתי לו‬ ‫א‪ .‬בשיעורים הקודמים הזכרנו כלל‪ ,‬שבכל דבר שהפוסקים‬ ‫מותר ליהנות ממעשהו‪.1‬‬ ‫חולקים ביניהם בהלכות שבת‪ ,‬אפשר להקל על ידי גוי‪ .‬וביארנו‬ ‫כן על פי דברי מרן החיד"א (שיורי ברכה סי' שיח סק"א) בשם‬ ‫מטריה בשבת‬ ‫השער אריה ומהרי"ל ואלי‪ ,‬ושו"ת זרע אמת (ר"ס מ) ועוד‬ ‫אחרונים‪ ,‬משום שאיסור אמירה לגוי הוא שבות דרבנן‪ ,‬וכיון‬ ‫ג‪ .‬ראשית‪ ,‬לגבי איסור מטריה בשבת‪ ,‬אנחנו תופסים כרוב‬ ‫שכך כאשר הפוסקים חולקים‪ ,‬אפילו אם הוא ספק דאורייתא‬ ‫ככל האחרונים לאסור פתיחת וטלטול מטריה בשבת‪ ,‬וברוך ה'‬ ‫ונפסק להחמיר‪ ,‬מכל מקום על ידי גוי אומרים ספק דרבנן‬ ‫הציבור החרד לדבר ה' ‪ -‬שומרי השבת‪ ,‬לא הולכים Less