«FRAGMENTOS DE FILOSOFÍA», NÚM. 6, 2008, pp. 3-57. ISSN: 1132-3329 MARCELINO RODRÍGUEZ DONÍS SOBRE LA INTELIGENCIA ANIMAL. CRÍTICA A ARISTÓTELES Y ANTICIPACIÓN DEL MECANICISMO CARTESIANO EN GÓMEZ PEREIRA I. Los animales no sienten ni conocen De hecho, la...
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«FRAGMENTOS DE FILOSOFÍA», NÚM. 6, 2008, pp. 3-57. ISSN: 1132-3329 MARCELINO RODRÍGUEZ DONÍS SOBRE LA INTELIGENCIA ANIMAL. CRÍTICA A ARISTÓTELES Y ANTICIPACIÓN DEL MECANICISMO CARTESIANO EN GÓMEZ PEREIRA I. Los animales no sienten ni conocen De hecho, la creencia en que los animales emulan la conducta humana, pe- ro sólo de modo superficial y aparente, no es exclusiva de los estoicos. Entre los filósofos modernos que sostienen que los animales no tienen sensaciones, ni pueden formar conceptos universales, se halla el español Gómez Pereira, médico de mediados del siglo XVI, oriundo de Medina del Campo y autor de Antoniana Margarita (1554).1 Para él, si se concediese que el animal es capaz de tener sensaciones, habría que admitir que tiene un alma indivisible y separa- ble, igual que el hombre. El libro de Pereira está, justamente, destinado a de- mostrar que los animales no sienten ni piensan, sino que se mueven por las species de los cuerpos o, en su defecto, por los phantasmata. La si
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