FEYERABEND, LAKATOS ET LA CRITIQUE DE L’HISTOIRE DES SCIENCES : UNE LECTURE DE CONTRE LA METHODE. Par Romain-Hubert Tégofack, chercheur en Logique, Histoire et Philosophie des sciences. INTRODUCTION : L’œuvre de Feyerabend est faite essentiellement de...
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FEYERABEND, LAKATOS ET LA CRITIQUE DE L’HISTOIRE DES SCIENCES : UNE LECTURE DE CONTRE LA METHODE. Par Romain-Hubert Tégofack, chercheur en Logique, Histoire et Philosophie des sciences. INTRODUCTION : L’œuvre de Feyerabend est faite essentiellement de ruptures. Afin d’introduire la pensée anarchiste dans le processus heuristique, il a exploité rigoureusement les paradigmes de la physique et de la mécanique pour combattre l’hégémonie assurée de ses pairs constitués essentiellement des épistémologues anglo-saxons : Kuhn, Popper, le Cercle de Vienne voire son mentor Imre Lakatos. C’est alors qu’il est parvenu à bâtir un relativisme rarement repéré dans l’histoire des idées. Pour y arriver, il a procédé de façon méthodique : il a avant tout jeté un terrible discrédit sur la tradition et partagé pendant un temps la pensée de son « ami et frère en anarchisme », Imre Lakatos ; par la suite ses élans libertaires lui ont permis de la dépasser. A la vérité, l’épistémologie de Feyerabend qui a fi
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