פרשת שלח ח־לָך֣ ֲאנָ ִׁ֗שים אמֹר :בְׁ ש ַל ְ הוֹ֖ה ֶאל־מ ֶ ֹׁ֥שה ֵּל ֽ יג א וַ יְ ַד ֵ ּ֥בר יְ ָ ר־א ִנ֥י נ ֵ ֹ֖תן ִל ְב ֵנ֣י יִ ְׂש ָר ֵ ֑אל ִ ֣איׁש ת־א ֶרץ ְּכ ַ֔נ ַען ֲא ֶׁש ֲ רּו ֶא ֶ ֣ וְ יָ ֻ֨ת ֙ ואמרו (דברים א ,כב)"...
More
פרשת שלח ח־לָך֣ ֲאנָ ִׁ֗שים אמֹר :בְׁ ש ַל ְ הוֹ֖ה ֶאל־מ ֶ ֹׁ֥שה ֵּל ֽ יג א וַ יְ ַד ֵ ּ֥בר יְ ָ ר־א ִנ֥י נ ֵ ֹ֖תן ִל ְב ֵנ֣י יִ ְׂש ָר ֵ ֑אל ִ ֣איׁש ת־א ֶרץ ְּכ ַ֔נ ַען ֲא ֶׁש ֲ רּו ֶא ֶ ֣ וְ יָ ֻ֨ת ֙ ואמרו (דברים א ,כב)" :נשלחה אנשים לפנינו" ,רש"י (ב) שלח־לך אנשים .למה נסמכה פרשת כמה שנאמר (שם)" :ותקרבון אלי כלכם" וגו'. מרגלים לפרשת מרים? לפי שלקתה על עסקי ומשה נמלך בשכינה ,אמר :אני אמרתי להם דבה ,שדברה באחיה ,ורשעים הללו ראו ולא שהיא טובה ,שנאמר (שמות ג ,יז)" :אעלה אתכם לקחו מוסר :שלח־לך .לדעתך ,אני איני מצוה מעני מצרים" וגו' ,חייהם שאני נותן להם מקום לך ,אם תרצה — שלח .לפי שבאו ישראל שד"ל (ב) שלח לך :לטובתך ,שידעו ענין הארץ והעם מתחלה ,ולא יערערו עליך לבסוף. דפוס ראשון: כתב יד: בדברים (א' כ"ב) כתוב כי ישראל אמרו לא נזכר כאן שהם אמרו נשלחה אנשים, 'נשלחה אנשים לפנינו' ,וכאן הוא אומר שלא יהיה נראה שחטאו בזה ,ושזה גרם כי ה' דיבר אל משה 'שלח לך אנשים', התקלה כי ל
Less