7 Introduction Costumes régionaux, objets d’histoire Jean-Pierre LETHUILLIER Faut-il croire à un âge nouveau pour l’histoire des costumes régionaux? Faut-il croire, plus brutalement encore, que cette histoire est formée depuis peu, que nous sommes seulement...
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7 Introduction Costumes régionaux, objets d’histoire Jean-Pierre LETHUILLIER Faut-il croire à un âge nouveau pour l’histoire des costumes régionaux? Faut-il croire, plus brutalement encore, que cette histoire est formée depuis peu, que nous sommes seulement au début d’un long programme de travail? Il n’y a pas eu, au XIXe siècle, de Quicherat ou de Racinet1 pour se pencher sur cette partie de nos anciennes mœurs vestimentaires. C’eût été absurde sans doute : les costumes régionaux, portés par les contemporains, étaient prétendus immémoriaux; on était ainsi dispensé de faire des distinctions à travers le temps2 . Le poncif conduisait les citadins à ne pas voir ce que nous apercevons aujourd’hui comme une évidence : loin d’être figés, ces costumes changent, évoluent, de manière continue3 . On imaginait alors que les bragoù braz des bas Bretons étaient hérités des Celtes, ou, tout au moins, remontaient au temps du « gouvernement féodal4 »; que le costume des gens de mer du Pollet, à Dieppe
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