שלנו יש”ע1 אנכי אשר הדבר כל ת תשמרו אותו אתכם מצוה עליו תוסף לא לעשות ש"כל לכך רגילים אנו ."ממנו תגרע ולא דווקא אך ,"משובח זה הרי המרבה להוסיף שאין התורה מציינת בפרשתנו ?ייתכן זה כיצד...
More
שלנו יש”ע1 אנכי אשר הדבר כל ת תשמרו אותו אתכם מצוה עליו תוסף לא לעשות ש"כל לכך רגילים אנו ."ממנו תגרע ולא דווקא אך ,"משובח זה הרי המרבה להוסיף שאין התורה מציינת בפרשתנו ?ייתכן זה כיצד .'ה ממצוות לגרוע או להרבות או יותר להתפלל כדאי לא האם ללא חסדים גמילות האם ?בצדקה ?אסורה היא הגבלה בספר לכך מתייחס הלוי יהודה רבי באדם מעשה :משל בדרך ''הכוזרי מאוד בקיא ברוקח שצפה טיפש הבחין הוא יום מדי .הרפואה בחוכמת לכל שונה תרופה מחלק שהרוקח בכך אחרת כמות עם מרשם לו ורושם חולה החולים ולהפתעתו מסוים זמן למשך משוכנע היה אדם אותו .הבריאו אכן במלאכת לעסוק מסוגל הוא שגם בכך לבית נכנס הוא הימים באחד .הרוקחות תרופות לחולים לחלק והתחיל המרקחת כל וללא שונים במינונים – עיניו כראות מהחולים שרבים ,לציין מיותר .חשיבה הוחמר אחרים ורבים מכך כתוצאה מתו
Less