Alegoría de la caverna.
Se trata de una explicación metafórica, realizada por el filósofo Platón al inicio del
libro VII de su obra capital la República. La alegoría en sí misma puede
considerarse como una síntesis de las concepciones ontológicas y...
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Alegoría de la caverna.
Se trata de una explicación metafórica, realizada por el filósofo Platón al inicio del
libro VII de su obra capital la República. La alegoría en sí misma puede
considerarse como una síntesis de las concepciones ontológicas y gnoseológicas
más importantes de la filosofía platónica, ya que en ella se formula explícitamente
por primera vez la dualidad entre el mundo sensible y el mundo inteligible, que en
suma es la idea directriz de la teoría de las formas, y la correspondiente
jerarquización del conocimiento en cuatro niveles: imaginación (Eikasia), opinión
(Dóxa), entendimiento (Dianonia), e inteligencia (Noesis). Dentro de ésta
clasificación, el mundo sensible, (es decir el de los sentidos y las cosas materiales)
será para nuestro pensador, el mundo aparente, el de el devenir, el de las falsas
conjeturas (Dóxa), mientras que el mundo inteligible (osea el de los arquetipos
perfectos) representará el mundo real, el inmutable, el de la epistéme (ciencia).
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