ФІЛОТЕЙ СИНАЙСЬКИЙ
сорок глав про уважність
1.
У нас точиться м ислена1
боротьба, ж орстокіш а, аніж тілесна.
Д уховний
подвиж ник повинен так гнатися розум ом до м ети (Ф лп.
3, 14) і так її добиватися
як перли якісь, або кош товне кам іння (М...
More
ФІЛОТЕЙ СИНАЙСЬКИЙ
сорок глав про уважність
1.
У нас точиться м ислена1
боротьба, ж орстокіш а, аніж тілесна.
Д уховний
подвиж ник повинен так гнатися розум ом до м ети (Ф лп.
3, 14) і так її добиватися
як перли якісь, або кош товне кам іння (М т.
13, 44–46), м іг пильно зберігати в скар
серця пам ’ять про Бога.
Т ом у йом у потрібно залиш ити все, навіть тіло, і понех
сам им теперіш нім ж иттям , щ оби набути у своєм у серці єдиного Бога.
Б
Золотоустий сказав, щ о достатньо одного розум ового бачення Бога, щ оби зн
лукавих.
2.
В едучи м ислену боротьбу, м и повинні вельм и старанно вибирати
вказівкам и С вятого П исьм а духовні практики для себе і, як цілю щ ою м
зм ащ увати ним и розум .
Т ож із ранку, як сказано, м аєм о м уж ньо йбезстраш ностояти
біля дверей серця, з м іцною пам ’яттю про Бога йбезперервною м олитвою Ісуса Х риста
в душ і, та цією м исленоюсторож еювигублю вати всіх гріш ників зем лі (П с.
101, 8.
L X X ), тобто, ж адаю чи пост
Less
