La “Universidad” se constituye como tal en la medida en que los distintos
saberes, objeto de cada facultad, se estructuran e interrelacionan desde
una cosmovisión, esto es, desde una perspectiva que asuma la realidad:
mundo, sociedad, historia, Dios,...
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La “Universidad” se constituye como tal en la medida en que los distintos
saberes, objeto de cada facultad, se estructuran e interrelacionan desde
una cosmovisión, esto es, desde una perspectiva que asuma la realidad:
mundo, sociedad, historia, Dios, hombre, como totalidad integrada y
como propuesta de vida.
Esta visión debe ser el
principio estructural e integrador de las
ciencias, la tecnología y la técnica que se dan
un su seno.
Desde el interior mismo de las ciencias, cuyo
objeto es un saber específico y delimitado, no
es posible reconocer el sentido último del
hombre y de la realidad.
Un mundo tan profundamente marcado por la ciencia, la investigación, la
técnica, la tecnología y la mundialización, a cada paso amenaza la
tentación de reconocer el conocimiento científico y la técnica como lo
único válido para llegar al desarrollo del hombre en cuanto hombre y a
una sociedad más justa.
Esta cosmovisión nos libera entonces del reduccionismo y se constituye en
presencia de un hori
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