与传统的封建文化告别
一
也许世界上再没有哪一个民族背负着如此沉重的历史包袱了—五千年古国,三千年文字,
两千年封建制度,加上生息繁衍至今已达九万万七千万的人口……不错,中国人民曾经创造
了灿烂的古代文化,足以使其他民族钦羡不已,更值得本国人民和子孙后代引为自豪。但是,
中国的传统文化沿着故道运行到十九世纪中叶,突然惊愕地遇到了资本主义文化的挑战。在
那个时代,面对亡国灭种的危机,许多人预见中国未来必不可免地会有一场改革。一百年间,...
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与传统的封建文化告别
一
也许世界上再没有哪一个民族背负着如此沉重的历史包袱了—五千年古国,三千年文字,
两千年封建制度,加上生息繁衍至今已达九万万七千万的人口……不错,中国人民曾经创造
了灿烂的古代文化,足以使其他民族钦羡不已,更值得本国人民和子孙后代引为自豪。但是,
中国的传统文化沿着故道运行到十九世纪中叶,突然惊愕地遇到了资本主义文化的挑战。在
那个时代,面对亡国灭种的危机,许多人预见中国未来必不可免地会有一场改革。一百年间,
最早大彻大悟的中国人如鲁迅以及许多仁人志士大声疾呼:负着传统文化的沉重枷锁,中华
民族将永无振兴之时。
文化是一个民族特有的生活方式,是这一民族的人民普遍认同的思想意识、行为规范、
信念、情感、风俗和价值观。各个阶级有不同的文化,然而也有相同的文化;各个民族有不
同的文化,然而能够彼此沟通。文化,尤其大民族的文化,总是有着极其深厚的长期群体生
活共同经验的坚固基础,因此它的任何一次即使局部的震荡和有限的更新都是真正的革命。
我国封建文化的传统借助于根深蒂固的小农经济、独特的文字体系以及祭祖和宗祠制度
等因素而源远流长,经过千锤百炼形成了一整套渗透社会每个角落的价值标准。以至在封建
王朝覆灭多年以后,它的文化依然深入人心。人们往往不自觉地以其好恶为好恶,以其是非
为是非,而不知道还有别样思考问题的方式。封建文化对现代中国人观念的影响,其深广其
强烈远不是一朝一夕能够扫荡的。
与西方征服自然以满足人欲的世界观相对立,中国传统的封建文化形成了自己独特的以
“存天理、灭人欲”为宗旨的世界观。这种世界观笃信“天命”或“天理”,认为在人与自然
的关系中,人只能臣服自然,而绝无控制自然的能力;在人与社会的关系中,人必须服从“君
君、臣臣、父父、子子”的礼法,而绝无逾越等级和改变社会的权利。无论对于自然还是社
会,人都处于渺小的从属地位,个人是没有价值的。死生有命,在劫难逃。在人与自然、人
与社会的冲突中,既然自然与社会神圣不可改变,那么当然就只有改变“人欲”,压抑“人欲”
了。人的欲望就是罪恶,就是对早已安排好的秩序的反叛。于是,“存天理、灭人欲”成为最
适合统治阶级需要的封建文化的主导思想。主导思想之下,有全套与现代观念格格不入的价
值倾向。
——大一统为“天地之常经,古今之通谊”,习惯于“一元
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