1980 年第 1 期,总第 10 期 - 插页
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“……我来,是为看看你,也叫你看看我!我还没死!日本人很会打人,但是他们打存
了我的身体,打断了我的骨头,可打不破我的心!我的心永无是中国人的心!你呢,……”
——《四世同堂·惶惑》
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……大赤包与冠晓荷直像闹洞房似的,……一口一个老爷子与老太太。……胖菊子特意
的跑到厨房去慰问韵梅,一声声的大嫂都稍微有点音乐化了——她的嗓音向来是怪难听的。
——《四世同堂·偷生》...
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1980 年第 1 期,总第 10 期 - 插页
<IMG=CA80195101>
“……我来,是为看看你,也叫你看看我!我还没死!日本人很会打人,但是他们打存
了我的身体,打断了我的骨头,可打不破我的心!我的心永无是中国人的心!你呢,……”
——《四世同堂·惶惑》
<IMG=CA80195201>
……大赤包与冠晓荷直像闹洞房似的,……一口一个老爷子与老太太。……胖菊子特意
的跑到厨房去慰问韵梅,一声声的大嫂都稍微有点音乐化了——她的嗓音向来是怪难听的。
——《四世同堂·偷生》
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……大赤包与招弟都立起来,……而后慢慢的走上台去。大赤包的花篮献给东阳,招弟
的献给井田。井田把眼从天花板上收回,看着招弟;……
——《四世同堂·偷生》
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后台的特务特别多。上了装的,正在上装的,票友与伶人,龙套,跟包的,文场,一个
没能跑脱。招弟已上了装;一手拉着亦陀,一手拉着晓荷,颤成一团
——《四世堂同·偷生》
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丁聪
三大空想社会主义者的《选集》
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法国思想家圣西门、傅立叶和英国思想家欧文,是十九世纪初空想社会主义著名的代表。
他们的学说,总的说来是空想的、无法实现的,但是其中却包含着十分可贵的无数真理的天
才预测,他们堪称为自己时代的“真正的文化英雄”(列宁)。因此,科学社会主义的导师们
尽管对他们的空想总是严格地批判,但始终对他们怀着极大的敬意,并且教育进步人类特别
是工人阶级,要对这份历史遗产,对这些“文化英雄”们的著作“给以特别的注意”。
三大空想家各有自己的特点。圣西门具有天才的慧眼和博学的头脑,他觉察出了后来的
社会主义者几乎所有思想的萌芽。傅立叶对资本主义的批判特别出色,在他的著作中,几乎
每页都放射出讽刺和批判的光芒,揭露了被誉为文明社会的丑恶。欧文的学说和他的活动,
“具有实践的性质”。正如恩格斯所说,欧文的共产主义是通过新拉纳克棉纺厂的“纯粹营业
的方式,作为所谓商业计算的果实产生出来的”①。欧文主张废除私有制,主张人人都有劳
动的平等义务和获得产品的平等权利,他是共产主义者。圣西门和傅立叶则与欧文不同,他
们是社会主义者②。圣西门“除无产阶级的倾向外,资产阶级的倾向还有一定的影响”(恩格
斯);
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