CONCEPTION DE L’HOMME ET REVOLUTION CONSERVATRICE :
HEIDEGGER ET SON TEMPS
Dans l’œuvre de Heidegger, deux types de vocabulaires se juxtaposent.
D’une part, il y a
celui, très concret, qui exalte la glèbe, le sol, la forêt, le travail du bûcheron, et,...
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CONCEPTION DE L’HOMME ET REVOLUTION CONSERVATRICE :
HEIDEGGER ET SON TEMPS
Dans l’œuvre de Heidegger, deux types de vocabulaires se juxtaposent.
D’une part, il y a
celui, très concret, qui exalte la glèbe, le sol, la forêt, le travail du bûcheron, et, d’autre
part, le plus apparemment rébarbatif des jargons philosophiques.
Heidegger réalise donc
ce tour de force d’être à la fois un doux poète bucolique et un philosophe universitaire
excessivement rigoureux, auquel aucun concept n’échappe.
Comment ces deux attitudes
ont-elles pu cohabiter dans un seul individu ? Y aurait-il deux Heidegger ? L’article qui
suit entend répondre à ces questions.
Il peut paraître banal de dire que Martin Heidegger est né le 26 septembre 1889 à
Messkirch.
C’est qu’une appréciable part de son œuvre sera déterminée par ce « quelque
part ».
Heidegger reste, en effet, très attaché à son enracinement alémanique.
L’enracinement, pour lui, est une des conditions essentielles de l’être-homme.
« L’homme véridi
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