Pratītyasamutpāda

สายปฏิจจสมุปบาทฝายเกิด (สมุทยทวาร) อะวิชชาปจจะยา สังขารา เพราะมีอวิชชา เปนปจจัย จึงมี สังขารทั้งหลาย; สังขาระปจจะยา วิญญาณัง เพราะมีสังขาร เปนปจจัย จึงมี วิญญาณ; วิญญาณะปจจะยา นามะรูปง เพราะมีวิญญาณ เปนปจจัย จึงมี นามรูป; นามะรูปะปจจะยา... More

สายปฏิจจสมุปบาทฝายเกิด (สมุทยทวาร) อะวิชชาปจจะยา สังขารา เพราะมีอวิชชา เปนปจจัย จึงมี สังขารทั้งหลาย; สังขาระปจจะยา วิญญาณัง เพราะมีสังขาร เปนปจจัย จึงมี วิญญาณ; วิญญาณะปจจะยา นามะรูปง เพราะมีวิญญาณ เปนปจจัย จึงมี นามรูป; นามะรูปะปจจะยา สะฬายะตะนัง เพราะมีนามรูป เปนปจจัย จึงมี สฬายตนะ; สะฬายะตะนะปจจะยา ผัสโส เพราะมีสฬายตนะ เปนปจจัย จึงมี ผัสสะ; ผัสสะปจจะยา เวทะนา เพราะมีผัสสะ เปนปจจัย จึงมี เวทนา; เวทะนาปจจะยา ตัณหา เพราะมีเวทนา เปนปจจัย จึงมี ตัณหา; ตัณหาปจจะยา อุปาทานัง เพราะมีตัณหา เปนปจจัย จึงมี อุปาทาน; อุปาทานะปจจะยา ภะโว เพราะมีอุปาทาน เปนปจจัย จึงมี ภพ; ภะวะปจจะยา ชาติ เพราะมีภพ เปนปจจัย จึงมี ชาติ; ชาติปจจะยา ชะรามะระณัง โสกะปะริเทวะทุกขะโทมะนัสสุปายาสา สัมภะวันติ เพราะมีชาติ เปนปจจัย, ชรามรณะ โสกะปริเทวะทุกขะโทมนัสอุปายาส ทั้งหลาย จึงเกิดขึ้นครบถวน : เอวะเมตัสสะ เกวะลัสสะ ทุกขักขันธัสสะ สะมุทะโย โหติ. ความเกิดขึ้นพรอมแหงกองทุกขทั้งสิ้นนี้ ยอมมีดวยอาการอยางนี้. (นิทาน. สํ. ๑๖/๑-๒/๒. ) กฏอิทัปปจจยตา : หัวใจปฏิจจสมุปบาท. อิมัส๎มิง ส Less