La vertu d’obéissance selon saint Thomas
R.
P.
M.
-M.
Labourdette, o.
p.
Revue Thomiste,
octobre-décembre 1957, pp.
626-656
Dans l’organisation synthétique de la Secunda Pars, l’obéissance est présentée comme une
« partie » de la déférence, vertu de...
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La vertu d’obéissance selon saint Thomas
R.
P.
M.
-M.
Labourdette, o.
p.
Revue Thomiste,
octobre-décembre 1957, pp.
626-656
Dans l’organisation synthétique de la Secunda Pars, l’obéissance est présentée comme une
« partie » de la déférence, vertu de respect envers les supérieurs, elle-même simple annexe de
la justice.
N’est-ce pas une idée un peu courte ? N’y aurait-il pas même, dans cette place
apparemment bien secondaire, une méconnaissance grave d’une attitude vertueuse que la
prédication évangélique et la tradition chrétienne ont mise au premier plan ? Il n’est pas
nécessaire d’avoir une longue familiarité avec l’Évangile pour se rendre compte que l’un des
enseignements majeurs du Seigneur est de faire la volonté du Père qui est dans les cieux et
que l’exemple de sa vie met en particulier relief précisément son obéissance : c’est le précepte
de son Père qu’il accomplit en mourant sur la Croix.
Et saint Paul, achevant le parallèle des
deux Adam, résume leur opposition : Comme
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