Un présupposé méthodologique fondamental traverse l’ensemble des
sciences contemporaines : la connaissance scientifique doit être neutre
sur le plan métaphysique, c’est-à-dire s’abstenir de recourir à des entités
invérifiables et transcendantes. Mais...
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Un présupposé méthodologique fondamental traverse l’ensemble des
sciences contemporaines : la connaissance scientifique doit être neutre
sur le plan métaphysique, c’est-à-dire s’abstenir de recourir à des entités
invérifiables et transcendantes. Mais comment en faire l’économie à
propos de questions comme celles de la création, de l’origine, des
premiers commencements, qu’il s’agisse du monde ou des espèces ?
De la transcendance de l’origine à l’immanence des commencements, cet
ouvrage expose la façon dont cette idée d’« abstinence métaphysique »
est apparue en histoire naturelle au milieu du XVIIIe siècle.
Aujourd’hui la résistance des arguments créationnistes nous montre
combien il est utile de faire l’histoire de cette idée. Si les sciences ne se
débarrassent jamais de la question de l’idéologie, elles n’ont pas pour
autant à se mêler aux théologies. Comment l’abstinence métaphysique
fonde-t-elle l’indépendance des sciences, alors même qu’elle autorise ou
bien un Dieu
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