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Génesis del método científico moderno a
partir de las concepciones científicas precedentes (aspectos filosóficos)
JUAN PUELLES LÓPEZ
Introducción: Ciencia y método
Según Alexander Koyré, la historia del pensamiento científico nos enseña quei
:
1.
El pensamiento científico nunca ha estado enteramente separado del...
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1 Génesis del método científico moderno a partir de las concepciones científicas precedentes (aspectos filosóficos) JUAN PUELLES LÓPEZ Introducción: Ciencia y método Según Alexander Koyré, la historia del pensamiento científico nos enseña quei : 1. El pensamiento científico nunca ha estado enteramente separado del pensamiento filosófico. 2. Las grandes revoluciones científicas siempre han sido determinadas por conmociones o cambios de concepciones filosóficas. 3. El pensamiento científico no se desarrolla in vacuo, sino que siempre se encuentra en el interior de un cuadro de ideas, de principios fundamentales, de evidencias axiomáticas que habitualmente han sido consideradas como pertenecientes a la filosofía. ¿Qué caracteriza a la forma de pensar de los científicos? ¿En qué se diferencia de la manera cómo piensan las personas normales? Por ‗pensamiento cotidiano‘ entendemos normalmente toda aquella actividad intelectual que se da en la mayoría de las personas, de manera habitual
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LA ENSEÑANZA TECNICISTA
COMO ACTUALIZACION
DE LA
ENSEÑANZA TRADICIONAL
JUAN PUELLES LOPEZ
1989-90
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INTRODUCCION: Mitos poéticos y mitos filosóficos
José Ferrater Mora, en su „Diccionario de Filosofía‟i
, da una definición clásica
de „mito‟: “Relato algo fabuloso que se supone acontecido en un pasado remoto y casi
siempre impreciso”, que puede estar referido a hechos más o menos históricos o a meros
fenómenos...
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1 INTRODUCCION: Mitos poéticos y mitos filosóficos José Ferrater Mora, en su „Diccionario de Filosofía‟i , da una definición clásica de „mito‟: “Relato algo fabuloso que se supone acontecido en un pasado remoto y casi siempre impreciso”, que puede estar referido a hechos más o menos históricos o a meros fenómenos de índole natural. Añade lo siguiente con respecto a su posible imterpretación: “Puede creerse de buena fe, y hasta literalmente, en el contenido de un mito, o tomarlo como relato alegórico, o desecharlo alegando que todo lo mítico es falso”. Ferrater, haciéndose eco de lo ya enunciado por David Friedrich Strauss en 1835 (el mito como idea metafísica expresada en forma de relato imaginario y fantástico)ii , ve dos aspectos en la interpretación alegórica de los mitos: a) Elemento ficticio (lo que dice el relato mítico no ha ocurrido en la realidad) b) Elemento real (de algún modo lo que dice el relato mítico responde a la realidad) La dialéctica entre ambas constantes ha pres
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LOS CÁTAROS DEL LANGUEDOC
(Una herejía plenomedieval)
Juan Puelles López
ESTADO DE LA CUESTION: La Plena Edad Media.
Reforma religiosa y movimientos heréticos
Reforma religiosa y conflicto de las investiduras
Reforma interna de la Iglesia
Reforma de la vida monástica
Herejías y movimientos heréticos (pobreza...
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1 LOS CÁTAROS DEL LANGUEDOC (Una herejía plenomedieval) Juan Puelles López ESTADO DE LA CUESTION: La Plena Edad Media. Reforma religiosa y movimientos heréticos Reforma religiosa y conflicto de las investiduras Reforma interna de la Iglesia Reforma de la vida monástica Herejías y movimientos heréticos (pobreza voluntaria, catarismo y milenarismo) A) LA PLENA EDAD MEDIA: Aspectos socioeconómicos El crecimiento demográfico La expansión agraria El hábitat rural Medios de transporte y comunicación. El comercio El renacimiento urbano (características básicas y espectro social) La sociedad feudal. Instituciones feudovasalláticas B) LA HEREJIA CATARA: Origen, doctrinas y ritos Origen del catarismo Expansión del catarismo Doctrinas y ritos cátaros Represión de la herejía C) EL LANGUEDOC, CATALUÑA Y LOS CATAROS Aspectos geográficos Implantación del catarismo Implicación catalano-aragonesa en el problema cátaro RECAPITULACION FINAL BIBLIOGRAFIA ESTADO DE LA C
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UNA NUEVA FORMA DE PLANIFICAR LA
ENSEÑANZA
(Proyecto Una Escuela Abierta al Pueblo .
C.
P.
Atlántida - Valle Guerra)
Petra Fragoso Galán
Patricio García Ducha
Inmaculada González Pérez
Juan Puelles López
INTRODUCCION Y MARCO TEÓRICO
Coombs & Ruscoei
contemplan el “planeamiento educacional” („planificación...
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1 UNA NUEVA FORMA DE PLANIFICAR LA ENSEÑANZA (Proyecto Una Escuela Abierta al Pueblo . C. P. Atlántida - Valle Guerra) Petra Fragoso Galán Patricio García Ducha Inmaculada González Pérez Juan Puelles López INTRODUCCION Y MARCO TEÓRICO Coombs & Ruscoei contemplan el “planeamiento educacional” („planificación educativa‟, diríamos nosotros) como “… un proceso continuo que no sólo centra su interés en el lugar a donde puede llegar, sino en cómo acceder a él por la mejor ruta”. Lo definen, en este sentido, como aplicación del análisis racional y sistemático al proceso de desarrollo educacional con el objeto de hacer que la instrucción sea más efectiva y eficiente para responder a los objetivos y a las necesidades de los estudiantes y de la sociedad. Pero (y los autores se lo pantean de entrada, ¿será la enseñanza de tal forma planificada ideología neutral? En ese caso se trataría exclusivamente de una expansión cuantitativa del sistema educativo. Martin Carnoyii no lo ve tan simple
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EL VIVIENTE, HIJO DEL VIGILANTE
(Introducción al pensamiento
místico-pedagógico de Ibn-Tufayl)
INTRODUCCION
LA FILOSOFIA DE LOS ARABES
- Caracteristicas generales
- Avicena
- La filosofía en Al-Andalus
‘EL FILOSOFO AUTODIDACTO’, DE IBN-TUFAYL
CONCLUSION
BIBLIOGRAFIA
INTRODUCCION
¡Qué descansada vida
la del que huye del...
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1 EL VIVIENTE, HIJO DEL VIGILANTE (Introducción al pensamiento místico-pedagógico de Ibn-Tufayl) INTRODUCCION LA FILOSOFIA DE LOS ARABES - Caracteristicas generales - Avicena - La filosofía en Al-Andalus ‘EL FILOSOFO AUTODIDACTO’, DE IBN-TUFAYL CONCLUSION BIBLIOGRAFIA INTRODUCCION ¡Qué descansada vida la del que huye del mundanal ruido y sigue la escondida senda por donde han ido los pocos sabios que en el mundo han sido! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Estos conocidos versos pertenecen, como es suficientemente sabido, a nuestro Fray Luis de León, pero por su contenido podrían atribuirse fácilmente a cualquiera de los pensadores místicos arábigo-españoles del siglo XII. Concretamente parecen una paráfrasis del pensamiento de Avempace o del autor que nos ocupa en este trabajo: IbnTufayl. Y en efecto, como dice José Luis Abelláni , “. . . aunque ha sido tesis muy discutida en
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KANT: ¿ENSEÑANZA TRADICIONAL O LIBERAL?
(Breve incursión en la filosofía práctica kantiana y en sus
implicaciones pedagógicas)
Juan Puelles López
‘RAZON PURA’ vs ‘RAZON PRACTICA’.
El quid de la cuestión
- La teoría kantiana del conocimiento
- El problema de la libertad
LA PEDAGOGIA SEGÚN KANT
- Introducción
- La...
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1 KANT: ¿ENSEÑANZA TRADICIONAL O LIBERAL? (Breve incursión en la filosofía práctica kantiana y en sus implicaciones pedagógicas) Juan Puelles López ‘RAZON PURA’ vs ‘RAZON PRACTICA’. El quid de la cuestión - La teoría kantiana del conocimiento - El problema de la libertad LA PEDAGOGIA SEGÚN KANT - Introducción - La educación moral CONCLUSIONES: Posible respuesta a un interrogante BIBLIOGRAFIA RAZON PURA vs RAZON PRACTICA . El quid de la cuestión: Según nos cuenta Mariano Fernández Enguitai , “. . . Kant no fue un pedagogo, y, sin embargo, su influencia en la pedagogía ha sido inmensa”. Esto, como es sabido, no es más que una consecuencia del indudable impacto que ha tenido en todo el pensamiento moderno la filosofía crítica kantiana, hasta el punto de que algunos analistas consideran indispensable superarla para poder avanzar de alguna manera en este campo. Así, Ortega y Gasset diceii : “El mundo intelectual está lleno de gentileshombres burgueses que son kantianos sin saberlo,
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PROTO-PERIODISMO Y EDUCACION
EN LA ILUSTRACION CANARIA
(Joseph de Viera y Clavijo
y Joseph Clavijo y Fajardo)
JUAN PUELLES LOPEZ
1989-90
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EL PROBLEMA DEL ANALFABETISMO A
NIVEL MUNDIAL
(El caso especial de Latinoamérica)
INTRODUCCION
TEXTOS
ATLAS
BIBLIOGRAFIA
Según Oleg K.
Dreieri
, los problemas que se plantean a nivel mundial pueden
clasificarse en tres grupos:
a) Problemas planteados por los procesos socioeconómicos fundamentales
(guerra y paz, desarrollo...
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1 EL PROBLEMA DEL ANALFABETISMO A NIVEL MUNDIAL (El caso especial de Latinoamérica) INTRODUCCION TEXTOS ATLAS BIBLIOGRAFIA Según Oleg K. Dreieri , los problemas que se plantean a nivel mundial pueden clasificarse en tres grupos: a) Problemas planteados por los procesos socioeconómicos fundamentales (guerra y paz, desarrollo económico, etc. ) b) Problemas relativos al aprovisionamiento duradero de materias primas y otros recursos, la explotación racional de la naturaleza y la protección del medio ambiente. c) Problemas referentes a las relaciones entre los hombres y las sociedades por una parte, y los procesos sociales actuales (aplicación de los descubrimientos científicos y técnicos, educación, etc. ) por otra. En opinión de Dreier, existe una evidente relación dialéctica entre las diferentes cuestiones incluidas en cada grupo (por ejemplo, “no se puede proteger el medio ambiente si no se explota racionalmente la naturaleza”) y también de los grupos entre sí (por ejemplo, “la soluc
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