10 clefs pour vivre la pureté / la chasteté ou Comment « être en paix » avec mon imaginaire !

Père POTEZ – Février 2005 1 AIMER EN VERITE Conférence du Père François POTEZ – 11 février 2005 Cathédrale Saint Louis de Versailles Mes petits enfants, dit Saint Jean, voyez quel grand amour nous a...   [More]

Père POTEZ – Février 2005
1
AIMER EN VERITE
Conférence du Père François POTEZ – 11 février 2005
Cathédrale Saint Louis de Versailles
Mes petits enfants, dit Saint Jean, voyez quel grand amour nous a été donné pur
que nous soyons appelé enfants de Dieu, et nous le sommes ! Non pas, nous le
serons, mais nous le sommes déjà ! J’essaye de penser tous les jours, et quand on
accompagne des mourant, ça nous y aide, J’essaye de penser tous les jours , en
tout cas, tous les soirs, au moment où à la charnière de ma vie, je serai conduit
par les anges à l’entrée de la salle du trône.
Un jour, quand je serai mort, ce sera
le jour de la Rencontre.
Je serai conduit, tout nu, et on m’ouvrera les portes, les
anges m’accompagneront; et dans la salle du trône, je verrai le trône, et sur le
trône, quelqu’un.
Ces images sont dans l’apocalypse.
J’espère de tout mon cœur,
je le crois au fond de moi-même, que je le reconnaîtrai.

Et St Jean ajoute dans cette même phrase: « Mes petits-enfants, voyez quel grand
amour nous a été donné pour que nous soyons appelé enfant de Dieu.
Pour le
moment, nous ne le connaissons qu’imparfaitement, nous ne le connaissons que
dans la Foi, mais ce jour là, nous deviendrons semblable à lui parce que nous le
verrons tel qu’il est.
» Je le verrai face à face.
Un jour, j’entrerai dans le face à
face d’Amour avec Dieu, et ce sera pour toujours.
Dieu m’a créé pour ça.
Dieu m’a
créé parce qu’il m’aime, il m’a aimé avant même que mes parents ne me
conçoivent.
Il m’a créé parce qu’il voulait me faire entrer au-dedans de son amour
pour me regarder face à face.
Et moi, éternellement.
Ça dure pas longtemps
éternellement, il n’y a pas d’avant pas d’après.
C’est un instant fixé.
Je le verrai
tel qu’il est.

De temps en temps quand il y a un moment extraordinaire qu’on a envie de dire :
« Oh là là, je voudrai que ça dure toujours ».
Vous en faîtes pas, ça viendra un
jour, ça durera toujours !   [Less]

LETTRE ENCYCLIQUE CARITAS IN VERITATE DU SOUVERAIN PONTIFE BENOÎT XVI AUX ÉVÊQUES AUX PRÊTRES ET AUX DIACRES AUX PERSONNES CONSACRÉES AUX FIDÈLES LAÏCS ET À TOUS LES HOMMES DE BONNE...   [More]

LETTRE ENCYCLIQUE

CARITAS IN VERITATE

DU SOUVERAIN PONTIFE

BENOÎT XVI

AUX ÉVÊQUES
AUX PRÊTRES ET AUX DIACRES
AUX PERSONNES CONSACRÉES
AUX FIDÈLES LAÏCS
ET À TOUS LES HOMMES
DE BONNE VOLONTÉ
SUR LE DÉVELOPPEMENT
HUMAIN INTÉGRAL
DANS LA CHARITÉ ET DANS LA VÉRITÉ   [Less]

LETTRE ENCYCLIQUE  EVANGELIUM VITAE DU SOUVERAIN PONTIFE JEAN­PAUL II AUX ÉVÊQUES AUX PRESBYTRES ET AUX DIACRES AUX RELIGIEUX ET AUX RELIGIEUSES AUX FIDÈLES LAÏCS ET À TOUTES...   [More]

LETTRE ENCYCLIQUE 
EVANGELIUM VITAE
DU SOUVERAIN PONTIFE
JEAN­PAUL II
AUX ÉVÊQUES
AUX PRESBYTRES ET AUX DIACRES
AUX RELIGIEUX ET AUX RELIGIEUSES
AUX FIDÈLES LAÏCS ET À TOUTES
LES PERSONNES DE BONNE VOLONTÉ
SUR LA VALEUR ET L INVIOLABILITÉ
DE LA VIE HUMAINE
1   [Less]

LETTRE ENCYCLIQUE  CENTESIMUS ANNUS DU SOUVERAIN PONTIFE JEAN­PAUL II À SES FRERES DANS L ÉPISCOPAT  AU CLERGÉ  AUX FAMILLES RELIGIEUSES  AUX FIDÈLES  DE L ÉGLISE CATHOLIQUE ...   [More]

LETTRE ENCYCLIQUE 
CENTESIMUS ANNUS
DU SOUVERAIN PONTIFE
JEAN­PAUL II
À SES FRERES DANS L ÉPISCOPAT 
AU CLERGÉ 
AUX FAMILLES RELIGIEUSES 
AUX FIDÈLES 
DE L ÉGLISE CATHOLIQUE 
ET À TOUS LES HOMMES 
DE BONNE VOLONTÉ 
À L OCCASION DU CENTENAIRE 
DE L ENCYCLIQUE 
RERUM NOVARUM   [Less]

LETTRE ENCYCLIQUE DIVES IN MISERICORDIA DU SOUVERAIN PONTIFE JEAN PAUL II SUR LA MISÉRICORDE DIVINE 1

LETTRE ENCYCLIQUE DOMINUM ET VIVIFICANTEM DU SOUVERAIN PONTIFE JEAN­PAUL II SUR L ESPRIT SAINT DANS LA VIE DE L EGLISE ET DU MONDE 1

Urgence Le Pape et le Sida - Petit exercice pratique Simples fidèles catholiques, nous prenons l’initiative d’agir dans l’urgence pour faire entendre une parole de raison au cœur de la tourmente...   [More]

Urgence
Le Pape et le Sida - Petit exercice pratique
Simples fidèles catholiques, nous prenons l’initiative d’agir dans l’urgence pour
faire entendre une parole de raison au cœur de la tourmente médiatique.

Puisqu’il est dit que la parole du pape est incompréhensible, voici un exercice
pédagogique et non polémique qui permet de mieux la comprendre.

ETAPE 1 : LISEZ CETTE PHRASE“ (…) on ne peut résoudre ce fléau en distribuant des préservatifs : au contraire,
cela risque d’augmenter le problème.
”
ETAPE 2 : LISEZ CE TEXTE
Benoît XVI : Je pense que l’entité la plus efficace, la plus présente sur le front de la lutte contre le
sida est justement l’Eglise catholique, avec ses mouvements, avec ses réalités diverses.
Je pense à la
communauté de Sant’Egidio qui fait tellement, de manière visible et aussi invisible, pour la lutte contre
le sida, je pense aux Camilliens, à toutes les sœurs qui sont au service des malades… Je dirais que l’on
ne peut vaincre ce problème du sida uniquement avec des slogans publicitaires.
S’il n’y a pas l’âme,
si les Africains ne s’aident pas, on ne peut résoudre ce fléau en distribuant des préservatifs :
au contraire, cela risque d’augmenter le problème.
On ne peut trouver la solution que dans un
double engagement : le premier, une humanisation de la sexualité, c’est-à-dire un renouveau
spirituel et humain qui implique une nouvelle façon de se comporter l’un envers l’autre, et le second, une amitié vraie, surtout envers ceux qui souffrent, la disponibilité à être avec les malades,
au prix aussi de sacrifices et de renoncements personnels.
Ce sont ces facteurs qui aident et qui
portent des progrès visibles.
Autrement dit, notre double effort pour renouveler l’homme intérieurement,
donner une force spirituelle et humaine pour un comportement juste à l’égard de son propre corps et
de celui de l’autre, et notre capacité à souffrir, à rester présent dans les situations d’épreuve avec les
malades.
Il me semble que c’est la réponse juste, l’Eglise agit ainsi et offre par là même une contribution
très grande et très importante.
Remercions tous ceux qui le font.

Source : salle de presse du Saint-Siège (traduction La Croix)
ETAPE 3 : REPONDEZ A 2 QUESTIONS
1.
Recevez-vous les propos du pape exactement de la même manière après la 1ère étape
et après la 2ème étape?
2.
Qu’arrive-t-il lorsqu’on isole un morceau de phrase d’un propos global ?
ETAPE 4 : QUESTION FINALE
Sachant que :
- L’Eglise catholique connaît la réalité du Sida sur le terrain (25% des structures s’occupant des sidéens
sont catholiques).

- Le pape est un homme de très haut niveau intellectuel et spirituel qui connaît très bien à la fois la pâte
humaine et la question du Sida.

Répondez à la question suivante :
Finalement, les propos du pape ne méritent-ils pas qu’on leur accorde un
minimum de considération et de réflexion ?
URGENCE PAPE - SIDA
Ce que le Pape a vraiment dit
Ce qu’on a
uniquement
retenu
1
Ce que
le Pape
a dit
2
Posez-vous
deux
questions
3
Question
finale
4
Document rédigé par Guillaume de Prémare   [Less]

Lettre Encyclique DEUS CARITAS EST du Souverain Pontife BENOÎT XVI aux évêques aux prêtres et aux diacres aux personnes consacrées et à tous les fidèles laïcs sur l Amour chrétien INTRODUCTION...   [More]

Lettre Encyclique
DEUS CARITAS EST
du Souverain Pontife
BENOÎT XVI
aux évêques
aux prêtres et aux diacres
aux personnes consacrées
et à tous les fidèles laïcs
sur l Amour chrétien
INTRODUCTION
1.
« Dieu est amour: celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu en lui » (1 Jn 4,16).
Ces paroles de la
Première Lettre de saint Jean expriment avec une particulière clarté ce qui fait le centre de la foi chrétienne: l’image
chrétienne de Dieu, ainsi que l image de l homme et de son chemin, qui en découle.
De plus, dans ce même verset, Jean
nous offre pour ainsi dire une formule synthétique de l’existence chrétienne: « Nous avons reconnu et nous avons cru que
l’amour de Dieu est parmi nous ».

Nous avons cru à l’amour de Dieu: c’est ainsi que le chrétien peut exprimer le choix fondamental de sa vie.
À l’origine du
fait d’être chrétien, il n’y a pas une décision éthique ou une grande idée, mais la rencontre avec un événement, avec une
Personne, qui donne à la vie un nouvel horizon et par là son orientation décisive.
Dans son Évangile, Jean avait exprimé cet
événement par ces mots: « Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique: ainsi tout homme qui croit en lui [.
.
.
]
obtiendra la vie éternelle » (3,16).
En reconnaissant le caractère central de l’amour, la foi chrétienne a accueilli ce qui était
le noyau de la foi d’Israël et, en même temps, elle a donné à ce noyau une profondeur et une ampleur nouvelles.
En effet,
l’Israélite croyant prie chaque jour avec les mots du Livre du Deutéronome, dans lesquels il sait qu’est contenu le centre de
son existence: « Écoute, Israël: le Seigneur notre Dieu est l’Unique.
Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de
toute ton âme et de toute ta force » (6,4-5).
Jésus a réuni, en en faisant un unique précepte, le commandement de l’amour
de Dieu et le commandement de l’amour du prochain, contenus dans le Livre du Lévitique: « Tu aimeras ton prochain
comme toi-même » (19,18 ; cf.
Mc 12,29-31).
Comme Dieu nous a aimés le premier (cf.
1 Jn 4, 10), l’amour n’est plus
seulement un commandement, mais il est la réponse au don de l amour par lequel Dieu vient à notre rencontre.

Dans un monde où l’on associe parfois la vengeance au nom de Dieu, ou même le devoir de la haine et de la violence, c’est
un message qui a une grande actualité et une signification très concrète.
C’est pourquoi, dans ma première Encyclique, je
désire parler de l’amour dont Dieu nous comble et que nous devons communiquer aux autres.
Par là sont ainsi indiquées les
deux grandes parties de cette Lettre, profondément reliées entre elles.
La première aura un caractère plus spéculatif, étant
donné que je voudrais y préciser – au début de mon Pontificat – certains éléments essentiels sur l amour que Dieu, de
manière mystérieuse et gratuite, offre à l homme, de même que le lien intrinsèque de cet Amour avec la réalité de l amour
humain.
La seconde partie aura un caractère plus concret, puisqu elle traitera de la pratique ecclésiale du commandement
de l amour pour le prochain.
La question est très vaste, un long développement dépasserait néanmoins le but de cette
Encyclique.
Je désire insister sur certains éléments fondamentaux, de manière à susciter dans le monde un dynamisme
renouvelé pour l engagement dans la réponse humaine à l amour divin.

PREMIÈRE PARTIE
L UNITÉ DE L AMOUR DANS LA CRÉATION ET DANS L HISTOIRE DU SALUT
Un problème de langage
2.
L amour de Dieu pour nous est une question fondamentale pour la vie et pose des interrogations décisives sur qui est
Dieu et sur qui nous sommes.
À ce sujet, nous rencontrons avant tout un problème de langage.
Le terme « amour » est   [Less]

Pour plus d'info: www.forumdesjeunes.com

Instruction Dignitas Personæ sur certaines questions de bioéthique 1

L'ensemble des allocutions, discours et Homélies prononcés par Benoît XVI lors de sa visite en France du 12 au 15 septembre 2008

SUPPLÉMENT À LA SOMME THÉOLOGIQUE SAINT THOMAS D’AQUIN, Docteur de l Eglise La pénitence, l extrême onction, l ordre, le mariage, le traité des fins dernières Supplementum, Questions 1 à 99...   [More]

SUPPLÉMENT À LA SOMME
THÉOLOGIQUE
SAINT THOMAS D’AQUIN, Docteur de l Eglise
La pénitence, l extrême onction, l ordre, le mariage, le traité des fins
dernières
Supplementum, Questions 1 à 99
TRADUCTION FRANÇAISE Revue des jeunes, vers 1950
Edition numérique pour les œuvres complètes de saint Thomas d Aquin
http://docteurangelique.
free.
fr, 2004
Saint Thomas d’Aquin n’a jamais terminé sa Somme de théologie.
Surpris par une apparition
du Christ alors qu’il célébrait la messe, il n’a jamais voulu reprendre sa dictée.
Ce Supplément
n’est donc pas directement de lui.
Il est une compilation effectuée après sa mort par son
secrétaire particulier, Frère Réginald, à partir d’œuvres de jeunesse du Maître, le
Commentaire des Sentences de Pierre Lombard.   [Less]

COMPENDIUM THEOLOGIAE COMPENDIUM THEOLOGIAE1 BREF RÉSUMÉ DE LA FOI CHRÉTIENNE PAR SAINT THOMAS D AQUIN, DOCTEUR DES DOCTEURS DE L EGLISE Opuscule n° II Rédigé de 1260 à 1272, cette petite somme de...   [More]

COMPENDIUM THEOLOGIAE
COMPENDIUM THEOLOGIAE1
BREF RÉSUMÉ DE LA FOI CHRÉTIENNE
PAR SAINT THOMAS D AQUIN, DOCTEUR DES DOCTEURS DE L EGLISE
Opuscule n° II
Rédigé de 1260 à 1272, cette petite somme de théologie est une oeuvre de maturité du Maître.

Elle reste inachevée, suite à une extase mystique qui lui fit cesser tout travail d écriture.

  [Less]

LE TRAITÉ DE L EGLISE CARDINAL CHARLES JOURNET 1957 Mise à disposition en complément du site sur les œuvres complètes de saint Thomas d Aquin http://docteurangelique.free.fr

SOMME THÉOLOGIQUE Ia IIae Pars SAINT THOMAS D’AQUIN, Docteur des docteurs de l Eglise La morale générale Edition numérique: http://bibliotheque.editionsducerf.fr/ Mise à disposition du site sur les...   [More]

SOMME THÉOLOGIQUE Ia IIae Pars
SAINT THOMAS D’AQUIN, Docteur des docteurs de l Eglise
La morale générale
Edition numérique: http://bibliotheque.editionsducerf.fr/
Mise à disposition du site sur les œuvres complètes de saint Thomas d Aquin
http://docteurangelique.free.fr   [Less]