La bhagavad-Gita
Première lecture
L’ANGOISSE D’ARJUNA
DHRITARASHTRA dit :
1.
Rassemblés dans le champ sacré, le Kurukshetra, par leur impatience de combattre,
qu’ont fait, ô Sañjaya, les guerriers, les miens et ceux des Pândavas ?
SAÑJAYA dit :
2.
Voyant l’armée des Pândavas en ordre de bataille, Duryodhana, le roi,...
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La bhagavad-Gita Première lecture L’ANGOISSE D’ARJUNA DHRITARASHTRA dit : 1. Rassemblés dans le champ sacré, le Kurukshetra, par leur impatience de combattre, qu’ont fait, ô Sañjaya, les guerriers, les miens et ceux des Pândavas ? SAÑJAYA dit : 2. Voyant l’armée des Pândavas en ordre de bataille, Duryodhana, le roi, s’approcha de son maître Drona et lui tint ce discours : 3. " Regarde ô maître, cette immense armée des fils de Pandu rangée par le fils de Drupada, ton habile élève. 4. Que de héros, que de grands archers, émules au combat d’Arjuna et de Bhîma : Yuyudhâna et Virâta et Drupada le grand guerrier ; 5. Dhrishtaketu, Cekitîna et le puissant roi de Kâçi, Purujit, et Kuntibhoja et le mâle chef des Cibis ; 6. Et le vaillant Yudhâmanyu et le puissant Uttamaujas, le fils de Subhadrâ et la lignée de Draupadî, tous de grands guerriers ! 7. Ceux aussi qui se distinguent parmi les nôtres, connais-les, illustre brahmane ; ces chefs de mon armée, je vais te dire leurs noms : 8. T
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Giovanni Monastra, « Julius Evola, des théories de la race à la recherche d'une anthropologie aristocratique », Nouvelle École n° 47, 1995
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Louis-Charles Prat - Mithra et le mithriacisme. Ce texte est une synthèse des notes du Cours de langues et civilisation indo-européennes dirigé par LC Prat à l'Université de Haute-Bretagne. Il étudie les origines indo-européennes, védiques et iraniennes du dieu Mithra ainsi que les formes prises par son culte en analysant en...
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Louis-Charles Prat - Mithra et le mithriacisme. Ce texte est une synthèse des notes du Cours de langues et civilisation indo-européennes dirigé par LC Prat à l'Université de Haute-Bretagne. Il étudie les origines indo-européennes, védiques et iraniennes du dieu Mithra ainsi que les formes prises par son culte en analysant en particulier ses rituels et l'iconographie mithriaque.
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Problème de la décadence
Ceux qui rejettent le mythe progressiste et évolutionniste, qui est d ailleurs, désormais,
largement entamé; ceux aussi qui, se référant à des valeurs supérieures et interprétant
l histoire, du moins l histoire la plus récente, y constatent une direction involutive, ceux-là se
trouvent confrontés...
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Problème de la décadence Ceux qui rejettent le mythe progressiste et évolutionniste, qui est d ailleurs, désormais, largement entamé; ceux aussi qui, se référant à des valeurs supérieures et interprétant l histoire, du moins l histoire la plus récente, y constatent une direction involutive, ceux-là se trouvent confrontés au « problème de la décadence ». Si l évolutionnisme repose sur une impossibilité logique, le plus ne pouvant pas dériver du moins, ni le supérieur de l inférieur, une difficulté analogue semble se présenter lorsqu on veut expliquer l involution. Comment est-il possible que ce qui est supérieur dégénère, comment expliquer qu on puisse perdre un certain niveau de spiritualité et de culture ? La solution ne serait pas compliquée si l on pouvait se contenter de simples analogies: l homme sain peut tomber malade, le vertueux peut devenir vicieux, une loi naturelle qui ne surprend personne fait que tout organisme, après la naissance, la croissance et la plénitude vitale,
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The mysteries of Mithra (1903). Author : Cumont, Franz Valery Marie, 1868-1947. Subject : Mithraism; Rome
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La race de l'homme fuyant, in : L'Arc et la massue, Julius Evola
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"spirito della razza e razza dello spirito" (1939), Guido de Giorgio, tr. fr. Philippe Baillet : « Esprit de la race et race de l'esprit » in : Guido De Giorgio, L'Instant et l'Eternité et autres textes sur la Tradition, Éd. Archè, Milan, 1987. Sujet abordé du point de vue traditionnel par un proche de René Guénon
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M. Allisson, Mémoire 2002, Université de Neuchâtel
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“Crollano le torri”, (n° 1, 1930), tr. fr. Ph. Baillet in : L’Instant et l’Eternité – et autres textes sur la Tradition (Archè Milano, 1987)
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Volume 2 Number 1-2 ORIENS February 2005
La tradition des Indiens
de l’Amérique du Nord (I)
Frithjof Schuon
La tradition des Indiens de l’Amérique du Nord, ou plus précisément de ceux des plaines et des
forêts dont le domaine s étend des Montagnes Rocheuses – et même de plus loin – à l’Océan
atlantique, possède un...
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Volume 2 Number 1-2 ORIENS February 2005 La tradition des Indiens de l’Amérique du Nord (I) Frithjof Schuon La tradition des Indiens de l’Amérique du Nord, ou plus précisément de ceux des plaines et des forêts dont le domaine s étend des Montagnes Rocheuses – et même de plus loin – à l’Océan atlantique, possède un symbole et un « moyen de grâce » de première importance : le Calumet, qui représente une synthèse doctrinale à la fois concise et complexe, et aussi un instrument rituel sur lequel s appuie toute la vie spirituelle et sociale ; décrire le symbolisme de la Pipe sacrée et de son rite revient donc, en un certain sens, à exposer toute la sagesse des Indiens. Il est vrai que la tradition indienne comporte forcément des variations assez considérables dues à l’éparpillement séculaire des tribus1, et portant par exemple sur le mythe de l’origine du Calumet ou sur le symbolisme des couleurs ; aussi ne retiendrons-nous ici de la sagesse indienne que ses aspects fondamentaux qui resten
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JULIUS EVOLA
MEDITATION ON THE PEAKS
Mountain climbing as a metaphor
for the Spiritual Quest
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En décembre 1940, l auteur de ces lignes écrivit en anglais pour le grand magazine américain Readers’Digest, un article sur le pouvoir de la prière. Cet article fut publié au début de 1941 après avoir été raccourci et remanié par l un des éditeurs. Puis il fut traduit en français, probablement en Suisse, et parut dans le...
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En décembre 1940, l auteur de ces lignes écrivit en anglais pour le grand magazine américain Readers’Digest, un article sur le pouvoir de la prière. Cet article fut publié au début de 1941 après avoir été raccourci et remanié par l un des éditeurs. Puis il fut traduit en français, probablement en Suisse, et parut dans le Journal de Genève. Plus tard, une Semaine Religieuse le republia en France. C est alors que l auteur eut connaissance de cette traduction. Il n en fut pas satisfait. Et il se décida à écrire, au début de Janvier1944, un nouvel essai sur la prière. L auteur n est ni un théologien ni un philosophe. Il s exprime dans le langage de tous, et emploie les mots dans leur sens vulgaire, parfois dans leur sens scientifique. Il demande aux théologiens d avoir pour lui la même indulgence qu il aurait pour eux s ils avaient à traiter un sujet qui touche à la physiologie. Cette étude de la prière est un résumé extrêmement br
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Pub. on May 30th 2012
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Jean Parvulesco, Vouloir n° 119/121, 1994
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Pub. on Apr. 6th 2012
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Court dossier sur Aleister Crowley paru dans Vouloir n° 94-96, octobre-novembre 1992
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"A Pioneer Western Buddhist" by Paul Brunton, about the mysticist Charles Henry Allan Bennett (1872 - 1923) aka Bhikkhu Ananda Metteyya. In 1903 he founded the Buddhasasana Samagama or the International Buddhist Society.
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Pub. on Nov. 13th 2011
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DOCTRINA ARIA DE LUCHA Y VICTORIA
JULIUS EVOLA
Biblioteca Evoliana.
- Con este título extremadamente "duro" presentamos a continuacón
el texto de la conferencia impartida por Julius Evola en el Instituto Kaiser Wilhemm de
Roma, el 7 de diciembre 1940.
En esta conferencia se resume lo esencial de las
tradiciones guerreras de Oriente...
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DOCTRINA ARIA DE LUCHA Y VICTORIA JULIUS EVOLA Biblioteca Evoliana. - Con este título extremadamente "duro" presentamos a continuacón el texto de la conferencia impartida por Julius Evola en el Instituto Kaiser Wilhemm de Roma, el 7 de diciembre 1940. En esta conferencia se resume lo esencial de las tradiciones guerreras de Oriente y Occidental. Hay, sin embargo, que insertar algunas alusiones dentro del contexto y la situació de la época (inicio de la Segunda Guerra Mundial). A parte de esas pinceladas, el texto constituye un resumen de las vías de la acción que conocieron las civilizaciones tradicionales. El texto fue editado por primera vez en castellano en edición de la delegación de CEDADE de Madrid y luego integrado en el "Dossier Orden del Temple" publicado por las Ediciones Alternativa en 1985. La "Decadencia de Occidente", según la concepción de una crítica reputada de la civilización de occidente, es claramente reconocible en dos características principales: en primer lu
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Pub. on Nov. 4th 2011
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EL DERECHO SOBRE LA VIDA
Julius Evola
Queremos tratar aquí, brevemente, no sobre el derecho
sobre la vida en general, sino sobre el derecho sobre la
misma vida, según la trasposición de la antigua fórmula ius
vitaes necisque, que equivaldría a la potestad de aceptar la
existencia humana o bien de ponerle fin.
Vamos a considerar...
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EL DERECHO SOBRE LA VIDA Julius Evola Queremos tratar aquí, brevemente, no sobre el derecho sobre la vida en general, sino sobre el derecho sobre la misma vida, según la trasposición de la antigua fórmula ius vitaes necisque, que equivaldría a la potestad de aceptar la existencia humana o bien de ponerle fin. Vamos a considerar este problema desde el punto de vista puramente espiritual, por tanto nos situaremos más allá de las consideraciones de carácter social. Debe pues entenderse esta responsabilidad frente a uno mismo, en lugar de restringirla a los estrechos horizontes de la vida individual, considerando el sentido general de la propia existencia terrestre y superterrestre. Nuestras consideraciones se mantendrán igualmente alejadas de cualquier referencia de carácter devocional, da un plano condicionado y poco iluminado, al que habitualmente se alude. Aspiramos a mantenernos fieles a criterios propios de un realismo de carácter superior. La vista de Séneca Sobre tal plano, la
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Pub. on Nov. 4th 2011
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