COMTE
Inicialmente fue discípulo de Saint-Simón, socialista utópico francés del
que Engels en Del socialismo utópico al socialismo científico considera que
"concebir la revolución francesa como una lucha de clases, y no sólo entre la
nobleza y la...
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COMTE
Inicialmente fue discípulo de Saint-Simón, socialista utópico francés del
que Engels en Del socialismo utópico al socialismo científico considera que
"concebir la revolución francesa como una lucha de clases, y no sólo entre la
nobleza y la burguesía, sino entre la nobleza, la burguesía y los desposeídos,
era para el año 1802, un descubrimiento verdaderamente genial", así como que
vio "en germen la idea de que la situación económica es la base de las
instituciones políticas.
.
.
", núcleo del materialismo histórico.
Sin embargo Comte
en seguida emprende un camino propio que le lleva a partir de lo positivo, a
afirmar lo dado y a rechazar aquello que pueda suponer alteración del orden
social.
Como Marx, cree en la ciencia, e hijo de su época concibe la realidad
como un desarrollo, pero a diferencia de aquél, será un desarrollo sin
sobresaltos, un progreso lineal que consolide el orden que es uno de los
conceptos centrales de su pensamiento (v.
T.
86).
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