Reprezentări alegorice ale virtuții ți viciilor
În lucrarea Simboluri și alegorii, de Matilde Battistini, apărută la Editura Monitorului
Oficial, Bucurețti, 2008, mi s-a părut interesantă abordarea din punctul de vedere simbolic
ți alegoric, adică...
More
Reprezentări alegorice ale virtuții ți viciilor
În lucrarea Simboluri și alegorii, de Matilde Battistini, apărută la Editura Monitorului
Oficial, Bucurețti, 2008, mi s-a părut interesantă abordarea din punctul de vedere simbolic
ți alegoric, adică investigarea modului în care arta poate ”ascunde” simboluri ți poate reda,
prin alegorii, diverse mituri, credințe, etc.
În aceste rânduri mă voi opri la două subiecte de
alegorii: viciile ți virtușile.
Battistini va menționa, în aceste două capitole, câteva lucuri
despre aceste două ”elemente” morale (pp.
278 ți 294):
a) Viciile.
Se identifică, în morala crețtină, ca fiind capitale (lenea, zgârcenia,
lăcomia, invidia, mânia, desfrânarea, îngâmfarea) ți cele Minore (lațitatea,
înțelăciunea, idolatria, necredința, nedreptatea).
În Evul mediu, viciului îi este
asociat câte un animal: desfrânării – porcul; lăcomiei- lupul; lenei- măgarul; etc.
În
secolul XVII, se observă o importanță acordată redării păcatului vanității.
b) Virtușile.
Ac
Less