Universitas magistroni et scolarium
7 pages
Published by
smarcelocejas
Copyright :
All rights reserved
Universitas magistroni et scolarium
Indice
1.
Que cofa es eftudio, e quantas maneras fon del, e por cuyo mandado deue fer fecho
2.
Universitas magistrorum et scolarium
3.
Padua
4.
Oxford
5.
Las Universidades en España
6....
[More]
Universitas magistroni et scolarium
Indice
1.
Que cofa es eftudio, e quantas maneras fon del, e por cuyo mandado deue fer fecho
2.
Universitas magistrorum et scolarium
3.
Padua
4.
Oxford
5.
Las Universidades en España
6.
Bibliografía
1.
Que cofa es eftudio, e quantas maneras fon del, e por cuyo mandado deue fer fecho
La Universidad es un producto del “renacimiento del siglo XII”.
Refiriéndonos al resurgimiento de la
jurisprudencia, en otro lugar señalada: “cuando salió el sol el primer día del año mil, haciendo obsoleta la
formula: appropinquante fine mundi, todas las fuerzas… se intensifican, reviven”.
Esta es la atmósfera
que preludia este renacimiento.
Para que este resurgimiento se produjera tuvieron que confluir diversas circunstancias (e.
g.
las
Cruzadas, la penetración del Islam, el desarrollo tecnológico, el impulso al comercio) a las que hago
breve referencia mas adelante.
Sin embargo, como el Adso da Melk (o Gugliermo de Barkerville) de
Humberto Eco o el Zenón Ligre de Marguerite Yourcenar, esta historia también tiene un clérigo como
protagonista: el maestro de escuela, responsable del despertar cultural de Europa.
Este “intelectual” del
medievo, como le llama Le Goff, es un clérigo que no siempre se identifica como monjes y sacerdotes:
descendiente de una estirpe original del Occidente medieval.
Estos personajes, característicos del alto medievo, son los promotores de la escuela urbana del siglo
XII; son los mismos que afirman su presencia y su vocación en las guildas o universitates de maestros y
escolares; son los hombres que realizan el oficio de pensadores y trasmiten el pensamiento y las ideas a
través de la enseñanza.
Los primeros clérigos que participan activamente en la vida intelectual en Europa eran monjes,
miembros del clero regular.
Estos clérigos habrían de mantener escuelas y bibliotecas importantes,
como las del monasterio Benedicto de Monte Casino.
Es ampliamente conocido que monjes cultos
tuvieron una participación importante durante el renacimiento carolingio.
La economía europea adquiría cada vez mayor vigor y la vida en burgos y ciudades vivía una actividad
bancaria y comercial intensa.
Con el resurgimiento del comercio la actividad humana ágil y diversificada
produjo una estructura corporativa definida.
La corporación habría de constituir la forma fundamental de
la organización social.
De hecho, las Universidades, no son sino otra corporación medieval.
La iglesia, el Imperio y la compleja administración citadina, crearon la necesidad, prácticamente
permanente, de “profesionales”.
Estos debían conseguir su preparación en algún lugar, algún studium
(Chartres, Orleáns, Reims, Lyón, York, Salisbury, París, Ravena, Bolonia).
El desenlace de todos estos
cambios y circunstancias fue que la vieja escuela cedió su lugar a una verdadera empresa intelectual
formidable y vigorosa: la Universidad.
La nueva Schola, hecha para satisfacer las necesidades de la
nueva sociedad europea, requería de una organización sólida y garantías que salvaguardan su
existencia.
Es difícil señalar una fecha de aparición de las Universidades; surgieron progresivamente como
transformación “natural” de las “nuevas escuelas”.
Dicha transformación, contrariamente a lo que se
podría creer, no fue fácil ni espontánea.
La Universidad libró una lucha tenaz contra la resistencia de la
vieja estructura escolar.
La Universidad tenía que ganar su lugar en la historia.
2.
Universitas magistrorum et scolarium
In morbis sanat medici virtute Salernum
Aegros.
In causis Bononia legibus armat
Nudos.
Parisius dispensat in artibus illos
Panes unde ceibat robustos.
Aurelianus
Educat in cunis antorum lacte tenellos.
En el norte de Europa la presencia eclesiástica y la acción de los obispos en la vida universitaria fueron
presiones constantes que sirvieron para crear la conciencia de una universitas independiente decidida a
incrustarse entre los dominios espiritual y temporal.
Se concebía a la guilda académica como una entidad autónoma, jurídicamente constituida, colocada
fuera de la estructura eclesiástica.
Sin embargo, en los siglos XIII y XIV la autoridad episcopal adoptaba
con frecuencia políticas contrarias a la independencia corporativa del corpus scholarium.
En esta época
turbulenta la autoridad episcopal concebía a las Universidades del norte de Europa como “colonias”
eclesiásticas pertenecientes a los obispos locales o a sus representantes.
[Less]
Insert a miniCalaméo on your website or your blog
