BERE APECA LUSAKA 2011

PAUL BÉRÉ – Gn 12,10-20 1 « “Pourquoi as-tu dit : ‘Elle est ma sœur’ ?” La sœur-épouse ou la trace indélébile de l’origine (Gn 12,10-20) »...

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PAUL BÉRÉ – Gn 12,10-20 1 « “Pourquoi as-tu dit : ‘Elle est ma sœur’ ?” La sœur-épouse ou la trace indélébile de l’origine (Gn 12,10-20) » Die Ergebnisse der Exegese und der biblischen Theologie in bezug auf die in der Forschung sogenannten “PatriarchenErzählungen” der Genesis sind im Rahmen der... More

PAUL BÉRÉ – Gn 12,10-20 1 « “Pourquoi as-tu dit : ‘Elle est ma sœur’ ?” La sœur-épouse ou la trace indélébile de l’origine (Gn 12,10-20) » Die Ergebnisse der Exegese und der biblischen Theologie in bezug auf die in der Forschung sogenannten “PatriarchenErzählungen” der Genesis sind im Rahmen der alttestamentlichen Wissenschaft ein klassisches Beispiel dafür, wie eng die Theorienproducktion der Forschung mit der jeweiligen gesellschaftlichen Konstruktion der Geschlechters verknüpft ist1. 0. Introduction Le texte de Gn 12,10-20 est archi connu et dès la première lecture on croit percevoir le problème qu’il pose. Mon propos n’est pas de compliquer ce qui est simple ni de simplifier ce qui est complexe. À la faveur du thème de notre rencontre, je souhaiterais réexaminer la fonction de celle qui se donne, non pas à entendre, mais à voir dans ce récit : Sara. Car un problème posé par le texte a été, me semble-t-il, passé sous silence par un défaut de critique suffisante du récepteur, à Less

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