Se pueden detectar dos estereotipos contrapuestos en los debates actuales dentro de la izquierda radical y de los movimientos sociales.
El primero postula la muerte de los partidos políticos y profetiza
el advenimiento de una renovación política activada por los movimientos sociales. El segundo anuncia la resurrección de la forma-...
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Se pueden detectar dos estereotipos contrapuestos en los debates actuales dentro de la izquierda radical y de los movimientos sociales. El primero postula la muerte de los partidos políticos y profetiza el advenimiento de una renovación política activada por los movimientos sociales. El segundo anuncia la resurrección de la forma- partido y considera como residual y secundario el papel de los movimientos sociales. El presente artículo adopta una posición sociológicamente antitética a ambos estereotipos. El trabajo comienza examinando las semejanzas existentes entre partidos políticos y movimientos sociales y, de modo particular, la vulnerabilidad compartida por ambos con respecto a las tendencias generadas por la profesionalización y la monopolización del poder. Los movimientos sociales contemporáneos no son inmunes a tales tendencias, pese a sus alegatos de compromiso con la horizontalidad. El artículo prosigue analizando el proceso de diferenciación que permite a los movimientos soci
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Cultura y representaciones sociales198...
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Se autoriza la copia, distribución y comunicación pública de la obra, reconociendo la autoría, sin fines comerciales y sin autorización para alterar, transformar o generar una obra derivada. Bajo licencia creative commons 2. 5 México http://creativecommons. org/licenses/by-nc-nd/2. 5/mx/ Cultura y representaciones sociales198 InstItucIón y socIedad: el caso de teotIhuacán Jaime Delgado R. Dedicado a la memoria de William Sanders La antigua ciudad de Teotihuacán ha tenido una gran trascendencia en el ámbito arqueológico, turístico y cultural, debido, entre otras cosas, a que las políticas institucionales del Estado han logrado el reconocimiento de su importancia en el ámbito nacional e internacional. No obstante, la población actual contigua a la Zona Arqueológica ha merecido poco análisis y atención, aun cuando existe el consenso académico de que resulta clave como potencial coadyuvante en la protección del patrimonio arqueológico sobre el que literalmente se ha asentado. En esta i
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145Representaciones sociales, rumor y racismo
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145Representaciones sociales, rumor y racismo Se autoriza la copia, distribución y comunicación pública de la obra, reconociendo la autoría, sin fines comerciales y sin autorización para alterar, transformar o generar una obra derivada. Bajo licencia creative commons 2. 5 México http://creativecommons. org/licenses/by-nc-nd/2. 5/mx/ El rumor y El racismo sanitario durantE la EpidEmia dE influEnza a/h1n1 Cristina Oehmichen-Bazán* y María Dolores Paris-Pombo** La epidemia de influenza en México causada por el virus A/H1N1 y la aparición de casos de contagio en varios países, desataron una ola de miedo entre la población mundial. Con información contradictoria y abundante, y la permanente divulgación de noticias alarmistas por los medios de comunicación, se multiplicaron los rumores y creció la incertidumbre. Distintos sectores sociopolíticos buscaron desviar la ansiedad transformando al habitante del Distrito Federal en particular, y a los mexicanos en general, en chivos expiatorios.
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Cultura y representaciones sociales122
La educación superior Latinoamericana y eL
proceso de BoLonia: de La comerciaLización aL
proyecto tuning de competencias
Hugo Aboites
A través del Proyecto Tuning América Latina de competencias, las
universidades latinoamericanas ya han sido incluidas en el Proceso
de Bolonia.
En 2003 fue...
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Cultura y representaciones sociales122 La educación superior Latinoamericana y eL proceso de BoLonia: de La comerciaLización aL proyecto tuning de competencias Hugo Aboites A través del Proyecto Tuning América Latina de competencias, las universidades latinoamericanas ya han sido incluidas en el Proceso de Bolonia. En 2003 fue aprobada por la Comisión Europea una iniciativa de ese Proyecto para América Latina y promovida a partir de entonces en los ministerios, asociaciones de rectores e instituciones latinoamericanas. La iniciativa, sin embargo, presenta problemáticas implicaciones. Se trata de una iniciativa que 1) simplemente copia un modelo europeo y lo aplica sin cambios a América Latina; 2) abre la puerta a una mayor influencia de las grandes empresas en las universidades; 3) mantiene la tesis del “pensamiento único” trasladado a un conjunto único de competencias que se consideran válidas para Europa y América Latina sin tener en cuenta la enorme diversidad cultural, social y
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7Epistemología y ciencias sociales
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Libre...
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7Epistemología y ciencias sociales Se autoriza la copia, distribución y comunicación pública de la obra, reconociendo la autoría, sin fines comerciales y sin autorización para alterar, transformar o generar una obra derivada. Bajo licencia creative commons 2. 5 México http://creativecommons. org/licenses/by-nc-nd/2. 5/mx/ Libre homenaje a DanieL bensaïD (1946-2010): Travesías meLancóLicas De “juegos De Lenguaje” DiversificaDos Philippe Corcuff A manera de libre homenaje al filósofo, militante revolucionario e internacionalista francés Daniel Bensaïd (1946-2010), quien ha sido marcado profundamente por la figura de Walter Benjamin, este artículo propone una exploración de la melancolía en once etapas, atravesando una variedad de registros culturales (textos filosóficos, sociológicos, políticos, literarios y canciones populares), y una diversidad de “juegos de lenguaje” en el sentido de Ludwig Wittgenstein. En el curso de este itinerario se esboza una epistemología transfronteriza toda
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Cultura y representaciones sociales42...
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Se autoriza la copia, distribución y comunicación pública de la obra, reconociendo la autoría, sin fines comerciales y sin autorización para alterar, transformar o generar una obra derivada. Bajo licencia creative commons 2. 5 México http://creativecommons. org/licenses/by-nc-nd/2. 5/mx/ Cultura y representaciones sociales42 ImagInarIos socIales y sustentabIlIdad Enrique Leff Este artículo pretende abrir una indagatoria sociológica sobre un tema crucial para los destinos de la humanidad: su capacidad de respuesta ante el riesgo ecológico global. Pasando por una reflexión crítica sobre los alcances de una “modernidad reflexiva” fundada en la ciencia y el conocimiento experto para equilibrar, detener y revertir las tendencias del cambio climático hacia la muerte entrópica del planeta, se abre una indagatoria —tan especulativa como urgente— sobre los imaginarios sociales de la sustentabilidad de los pueblos tradicionales; sobre la posible capacidad de respuesta desde identidades cultura
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Cultura y representaciones sociales186...
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Cultura y representaciones sociales34
La apropiación deL discurso de La
sustentabiLidad por Las organizaciones
empresariaLes brasiLeñas
Heloísa Kavinski1
, José Edmilson de Souza-Lima2
, Sandra Mara
Maciel-Lima3
y Dimas Floriani4
El presente artículo se propone rastrear, desde sus orígenes, el discurso de la sustentabilidad y su...
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Cultura y representaciones sociales34 La apropiación deL discurso de La sustentabiLidad por Las organizaciones empresariaLes brasiLeñas Heloísa Kavinski1 , José Edmilson de Souza-Lima2 , Sandra Mara Maciel-Lima3 y Dimas Floriani4 El presente artículo se propone rastrear, desde sus orígenes, el discurso de la sustentabilidad y su apropiación por las organizaciones empresariales, con el objeto de conocer mejor las ideas ecológicas que respaldan las prácticas sustentables de algunas empresas brasileñas. Se trata de una investigación exploratoria, bibliográfica y documental que por medio del análisis del discurso contenido en cinco informes sobre sustentabilidad, publicados por grandes empresas brasileñas y reconocidos por su orientación hacia las prácticas sustentables, busca identificar el contenido y el alcance real del concepto de la racionalidad ambiental adoptado por dichas empresas. Se concluye que hay una carencia de racionalidad teórica en los discursos de las organizaciones ana
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Cultura y representaciones sociales70
La...
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Se autoriza la copia, distribución y comunicación pública de la obra, reconociendo la autoría, sin fines comerciales y sin autorización para alterar, transformar o generar una obra derivada. Bajo licencia creative commons 2. 5 México http://creativecommons. org/licenses/by-nc-nd/2. 5/mx/ Cultura y representaciones sociales70 La Ciudad de MéxiCo en OjerOsa y pintada, de agustín Yáñez,1 50 años después José Manuel Guzmán Díaz2 Este análisis está basado en la teoría socio-crítica según Claude Duchet y se propone responder a la pregunta: ¿cómo describen, cómo viven y cómo se representan el espacio de la ciudad de México los personajes centrales y los narradores de esta novela? El planteamiento me permite mostrar la eficacia de la novela para conocer la realidad de la ciudad de México de los años cincuenta y el poder de la teoría socio-crítica para interpretar la obra. Por otra parte, la novela muestra una historia de engañosa simpleza en cuyo fondo está cifrada una enérgica denuncia de l
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