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Les Pas Sages et Sans Destin présente L’APPROCHE ASIATIQUE DE LA GOUVERNANCE MONDIALE : Le cas des relations sinoafricaines Julien Rajaoson, Doctorant...

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Les Pas Sages et Sans Destin présente L’APPROCHE ASIATIQUE DE LA GOUVERNANCE MONDIALE : Le cas des relations sinoafricaines Julien Rajaoson, Doctorant Sciences Politiques 01/01/2010

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"Le Comédien animé", Dialogue entre Lessing et Diderot, de...

Dès lors qu'il nous est donné l'occasion de voir jouer un comédien alors on constate qu'un homme peut donner « l’impression » d’une vie (intérieure...

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Dès lors qu'il nous est donné l'occasion de voir jouer un comédien alors on constate qu'un homme peut donner « l’impression » d’une vie (intérieure -émotionnelle- et extérieure -physique-) qui n’est pas la sienne. Comme dans un tableau, que les couleurs animent, le comédien à travers son propre corps semble lui aussi «... More

Dès lors qu'il nous est donné l'occasion de voir jouer un comédien alors on constate qu'un homme peut donner « l’impression » d’une vie (intérieure -émotionnelle- et extérieure -physique-) qui n’est pas la sienne. Comme dans un tableau, que les couleurs animent, le comédien à travers son propre corps semble lui aussi « animé ». C'est le reflet de « ce qui » le mu qui nous apparaît, nous est figuré sur scène. On est alors spectateur du geste théâtral qui n'est pas du même ordre -pour exemple- que le geste quotidien ou le geste dansé. Il se singularise, et par la scène et, par la maîtrise qu'en a le comédien. Il y est d'emblée question du corps, et plus précisément du corps en mouvement sur scène au service de l'art dramatique. « Pour n'être plus que ce roulement de tambour d'un périlleux exercice, l'exercice consiste à être exactement soi-même une seconde mortelle et puis à disparaître en souriant. Mais si le numéro est parfaitement exécuté, vous verrez flotter encore dans l'air, Less

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Sur la sagesse philosophique, article de philosophie de...

Sur la sagesse philosophique Jean Eric BITANG Université de Douala Les penseurs semblent s’accorder sur le fait que la philosophie est l’amour de la sagesse...

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Sur la sagesse philosophique Jean Eric BITANG Université de Douala Les penseurs semblent s’accorder sur le fait que la philosophie est l’amour de la sagesse et non sa possession. Thalès lui-même, en inventant le mot de philosophie pensait à ce fait, d’où le nom philosophos plutôt que celui plus courant et plus pompeux de... More

Sur la sagesse philosophique Jean Eric BITANG Université de Douala Les penseurs semblent s’accorder sur le fait que la philosophie est l’amour de la sagesse et non sa possession. Thalès lui-même, en inventant le mot de philosophie pensait à ce fait, d’où le nom philosophos plutôt que celui plus courant et plus pompeux de sophos. L’étymologie met donc l’accent sur cette orientation majeure : la philosophie est recherche de la sagesse et non sa possession. Descartes disait que la philosophie est la recherche de la sagesse ; Kant reprochait l’aspect dogmatique de la philosophie et insistait sur la critique ; Jaspers écrivait que l’essence de la philosophie était la recherche de la sagesse et non sa possession ; Marx aussi n’a pas semblé fait autre chose qu’aller dans cette mouvance définitionnelle. Seul Aristote semble avoir eu le courage d’affirmer que la philosophie est la sagesse, mais il ajoute la nuance subtile : dans la mesure du possible, marquant ainsi le fait que la philosoph Less

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