Au Gabon dans les rivières de Monda par R. P. Henri Trilles
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Pub. on Sept. 10th 2011
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The sacred city of the Ethiopians, par J. Theodore Bent, London, 1893
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Eclaircissements sur l'inscription grecque du monument trouvé à Rosette, par le citoyen Ameilhon, 1803
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Le Gabon et la 1ere guerre mondiale, mémoire de maîtrise, par LOUNGOU MOUELE, 1979
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Introduction à l'étude des hiéroglyphes par H. Sottas & E. Drioton, 1922
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Croisières à la côte d'Afrique, par M. le vice-amiral Fleuriot de Langle, 1876
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La rivière Como au Gabon et les populations riveraines par G. Roulet, 1866
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Sexualité et procréation chez les Mvae (Cameroun)
Sophie Bouly de Lesdain *
Au cours d’un travail de terrain chez les Mvae consacré à l’union matrimoniale,
le thème de la procréation et des attaques qu’elle subit s’est révélé central pour
comprendre la société étudiée 1 : l’étiologie de la maladie associée...
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Sexualité et procréation chez les Mvae (Cameroun) Sophie Bouly de Lesdain * Au cours d’un travail de terrain chez les Mvae consacré à l’union matrimoniale, le thème de la procréation et des attaques qu’elle subit s’est révélé central pour comprendre la société étudiée 1 : l’étiologie de la maladie associée à la procréation exprime une conception du corps mais aussi des relations sociales et du rapport à l’univers, dans laquelle la femme occupe une place en tant que mère, épouse et fille. Patrilinéaire et patrilocale, la société mvae fait partie du groupe Bëti-Fang et regroupe 6 000 à 7 000 individus [Dugast, 1949] répartis entre la façade atlantique du Sud-Ouest du Cameroun et, plus à l’intérieur des terres, dans la région d’Abam. La communauté comprend quatorze clans dont sept sont présents dans la région de Campo où s’est déroulée la recherche. L’ethnie parle une langue bantou, le mvan, du groupe linguistique Bëti-Fang. La population s’organise en chefferies d’u
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