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Universo O conjunto das coisas criadas; o conjunto de todos planetas, cometas, satélites e sóis existente no espaço. O universo formado pela palavra de Deus, pela fé, entendemos que os mundos, pela palavra de...   [More]

Universo
O conjunto das coisas criadas; o conjunto de todos planetas,
cometas, satélites e sóis existente no espaço.
O universo formado pela palavra
de Deus, pela fé, entendemos que os mundos, pela palavra de Deus, foram
criados; de maneira que aquilo que se vê não foi feito do que é aparente.
A fé
pela qual entendemos que Deus criou o mundo e a fé na revelação
divinamente espirada que se acha em Gn.
1 e noutros trechos das escrituras Sl.

33, 6.
9 Is.
55.
11.

Pela palavra do Senhor foram feitos os céus; e todo o exército
deles, pelo espírito da sua boca.
Ele ajunta as águas do mar como num
montão; põe os abismos em tesouros.

Tema toda a terra ao senhor; temam-no todos os moradores do
mundo porque falou, e tudo se fez; mandou, e logo tudo apareceu
A matéria pre-existente
Deus criou as coisas em “os céus e a terra o verbo criar é usado
exclusivamente em referência a uma atitude que somente Deus pode realizar.

Significa que, num momento específico, Deus criou a matéria e a
substância, que antes nunca existirá.

A bíblia diz que no principio da criação a terra estava uniforme,
vazia e coberta de trevas.
Naquele tempo o universo não tinha a forma
ordenada que agora.
O mundo estava vazio, sem nenhum ser vivente e
destituído do mínimo vestígio de luz.

Passa essa etapa inicial, Deus criou a luz para dissipar as trevas
Deus forma ao universo e encheu a terra de seres viventes.
O método que
Deus usou na criação foi o poder de sua palavra, repetidas vezes está
declarando e disse Deus.
.
.
Deus falou e os céus e a terra passaram a existir.

Antes da palavra criadora de Deus, eles não existiam, toda a trindade, e não
apenas o pai, desempenhou sua parte na criação.
O próprio filho e a palavra
(verbo) poderosa, através de quem Deus criou todas as coisas.
No prólogo do
evangelho segundo João Cristo é revelado como a eterna palavra de Deus Jo.

1.
1, todas as coisa foram feitas por ale, e sem ele nada do que foi feito se fez
Jo.
1.
3.
Semelhantemente, o apóstolo Paulo afirma que por Cristo foram
criadas todas as coisas que há nos céus e na terra, visíveis e invisíveis.
.
.
Tudo
foi criado por ele e para ele Cl.
1.
16.   [Less]

VI O LÊN CI A (Sarge de: Amarildo Colaboração do Sd Gregório Eu não dou Emprego. E Vocês querem que eu resolva TUDO SOZINHO!Eu não dou Educação. Eu não dou Carinho e Amor. Eu não Permito o Controle...   [More]

VI O LÊN CI A
(Sarge de: Amarildo
Colaboração do Sd Gregório
Eu não dou
Emprego.
E Vocês querem
que eu resolva
TUDO SOZINHO!Eu não dou
Educação.

Eu não dou
Carinho e
Amor.

Eu não
Permito o
Controle de
Natalidade.   [Less]

O Cristão e a Filosofia - Lições do Passado. O Valor e a tarefa da Filosofia da Religião Cristã O perigo de declarar uma corrente filosófica como única verdade, está no fato de surgimento de idéias...   [More]

O Cristão e a Filosofia - Lições do Passado.
O Valor e a tarefa da Filosofia da Religião Cristã
O perigo de declarar uma corrente filosófica como única verdade, está no fato de surgimento de idéias significativas,
surgindo em revelia ao pensamento adotado, que deverão ser consideradas como verdadeiras, o que poderão levar-nos a ter que
descartar evidências antes reconhecidas, ou abrir mão daquilo que consideramos incontestável, diminuindo sua glória ou
credibilidade; No século XIV, quando Kierkegaard discordou das idéias predominantes de seu tempo, percebendo falhas ao se
atribuir tudo ao sobrenatural; hoje, o cristão deve adotar uma postura crítica mediante as diversas fontes que têm acesso,
objetivando a não repetição de antigos erros; sendo a filosofia fruto de especulação humana, deixa a desejar na compreensão de
todas as questões do dia-a-dia, e nem todas as suas respostas são infalíveis ou inabaláveis, portanto, ter o cuidado de considerar
qualquer ideologia filosófica reserva-nos de abrir lacunas, onde poderíamos ser surpreendidos ou contestados.
Um bom exemplo
encontramos na Idade Média, quando o homem dirigido por conceitos religiosos, considerava o Sistema Planetário Geocêntrico, do
Astrônomo Matemático e Geógrafo Cláudio Ptolomeu (Séc.
II) afirmando que a Terra era o Astro Principal, em torno da qual girava
todos os outros astros, tornando essa hipótese um verdadeiro tabu, a medida que o Astrônomo Polonês Nicolau Copérnico
(1473~1543) sugerindo seu sistema cosmológico, oposto a então predominante teoria ptolemaica, houve grande alvoroço na
sociedade científica e religiosa, chegando ao extremo do Astrônomo Polonês ter que desmentir mediante uma corte suas
especulações, sob a ameaça de excomungação e possível morte, o que depois de comprovada a veracidade de Copérnico e o
equívoco de Ptolomeu, deu-se um grande fiasco, que até hoje algumas classes tentam se redimir pela injustiça aplicada ao polonês
da teoria heliocêntrica; hoje tratamos como absurda a possibilidade de considerar as hipóteses de Ptolomeu.

Do mesmo modo, tendemos a cair em um precipício de malogro, quando declaramos infalível determinada corrente
filosófica, pois assim fazendo, estaremos reduzindo à grandeza do evangelho as mesmas condições e limitações deste sistema sendo
compelidos a adequar o evangelho em prol da verdade filosófica fazendo com que a fé assuma os mesmos atributos de especulação
humana.
Cair na tentação ou ser seduzido por uma ou outra corrente filosófica, permite-nos cometer erros primários, e como um
pássaro faminto por saciar suas necessidades vitais, cairemos em armadilhas eternas.
Ser prático é constituição da natureza
humana, nunca se conformando com suas dúvidas ou acomodando-se na ignorância, pois os que não agem dessa forma tendem a
ser subjugados ou simplesmente deixam de experimentar direitos a ele pertencentes.
Platão, em seu livro A República, Expões uma
alegoria interessante acerca da natureza humana; conta a história que havia em determinado lugar um povo mantido
constantemente acorrentados, dentro de uma caverna com as costas para a abertura da gruta; tudo que eles sabiam e conheciam,
lhes era passado pelas sombras refletidas na parede daquele lugar onde se encontravam; contudo, um desses conseguiu ver-se livre
das amarras que o prendia, e estando livre, foi de encontro a luz que entrava na caverna, e acontecendo deste ter chegado a saída
da gruta, seus olhos doeram por contemplar pela primeira vez a luz, que ao ser refletida pelas formas que se encontravam no
exterior do seu mundo deram-lhe sensações que nunca antes sentira, percebeu coisas que nunca percebera, admirado, voltou aos
seus e contou-lhes toda a novidade que tivera a oportunidade de conhecer, e para sua surpresa, foi chamado de louco, e que o
mundo real era este mundo em que viviam.
Retomando nossa nau, este é o perigo de sermos unilaterais, por vermos a infalibilidade
na linha de pensamento que adotamos; mesmo ouvindo a verdade preferiremos permanecer na nossa verdade, sem ao menos nos
preocuparmos de analisar o que nos fora dito, enxergando mais soluções no pensamento que adotamos, do que realmente ele   [Less]

O Ensino Religioso nos dias atuais Ao nos depararmos com o a atual metodologia de ensino, encontramos de modo constante, renovações que contribuem ao aprendizado de Jovens e Adultos, onde muitas dessas...   [More]

O Ensino Religioso nos dias atuais
Ao nos depararmos com o a atual metodologia de ensino,
encontramos de modo constante, renovações que contribuem ao aprendizado de
Jovens e Adultos, onde muitas dessas renovações têm suas origens em conceitos da
psicologia moderna, neurologia e psicanálise; O que consideramos pedagogicamente
correto em um aprendizado, vem da referência que temos de ensino;
contemporaneamente, o aprendizado mostra-se inundado por técnicas e conceitos
humanos que dinamicamente tentam envolver seus “alvos” de modo menos
drásticos, a fim de se evitar uma aversão ao ensinamento.

Em décadas passadas, era comum ouvirmos falar de métodos
repressivos como palmatória, obrigar a criança ajoelhar-se em grãos de milhos, etc.
,
a fim de se adquirir daquele aprendiz o máximo de disciplina na aula, respeito ao
lecionador e fidelidade na execução de exercícios assim aplicados pelo professor.

Tais práticas, hoje soam como absurdas, violentas, inadequadas e impróprias para
qualquer tipo de aprendizado.
Na idade média, onde imperava a visão Religiosa, o
acesso ao aprendizado era restrito a nobreza e ao clero, ficando excluídos da
alfabetização a classe camponesa, havendo nesta, raros casos de indivíduos
alfabetizados, o que ocasionava sua submissão permanente, além do mais, o ensino
religioso ora passado, era distorcido, assombrando estes a serem sempre submissos
a tais domínios.
Após o iluminismo o homem logrou, ainda que restrito, o direito à
indagação, o acesso aos escritos sacros e as antigas ciências consideradas pagãs, o
que lhe abriu o horizonte para o além religioso, permitindo-lhe a exploração completa
de todo seu potencial de aprendizado, formando um caráter mais aberto a novas
metodologias de ensino.

Entretanto, numa comparativa com a palavra de Deus, vemos que
alguns princípios deixados pelo Criador, em seu Modelo de Ensino, foram
bruscamente desprezados; quando nos deparamos com os exemplos escritos nas
sagradas escrituras, entendemos que a aprendizagem dava-se em consideração aos
Estatutos Divinos, a fim de que aquele que procedesse em conformidade com o
ensinado, vivesse a promessa, numa perspectiva sobrenatural e teológica, a qual
exigia total dependência do Senhor e conhecimento de sua eterna e exclusiva
existência como Deus.
Hoje, o ensino religioso mostra-se voltado a conceitos
humanos que nada lembram os princípios dos estatutos Divinos; em conseqüência,
podemos citar os extensos exemplos de homens que, mediante a atual metodologia
de ensino religioso, desviaram-se dos rudimentos bíblicos (1Tm 4:1~8),
enveredando-se por caminhos tortuosos e confusos, e ainda que estivessem no meio
do povo de Deus, cauterizaram suas mentes, fazendo-se assim, difusores de
heresias.
Outro aspecto encontrado no Modelo de Ensino Divino (MED), é o de
diferenciar o povo a quem o ensino foi ministrado.
Os registros de Dt.
4:4~9,
mostram-nos que o intuito do Senhor para com a nação de Israel em ensinar-lha
seus estatutos, residia no sentimento de mostrar as demais nações a justiça,
fidelidade e benefício do Senhor para com aquela nação fiel.
Os atributos e bênçãos
Divinas para com aquele povo seriam como um chamariz para o resto do mundo; o
temor ao Senhor traria para nação de Israel o conhecimento dos segredos de Deus
(Sl 25:14, 111:10, Pv 2:1~11), fazendo com que as demais nações reconhecesse a
verdade através de Israel.
Nos dia atuais, repetimos os passos de Israel, desviando   [Less]

Conceito Bíblico sobre Deus O Mormonismo Lição 03 – 2º Semestre - Leitura Bíblica 2Tm 4:4 - 16 de Abril de 2006 - Seita religiosa norte-americana fundada em 1830 por Joseph Smith (1805-1844), e cujos...   [More]

Conceito Bíblico sobre Deus
O Mormonismo
Lição 03 – 2º Semestre - Leitura Bíblica 2Tm 4:4 - 16 de Abril de 2006
- Seita religiosa norte-americana fundada em 1830 por Joseph Smith (1805-1844), e cujos membros, os mórmons, praticavam a poligamia, que a lei americana proibiu desde 1887.
(Dicionário Aurélio 2005).

I.
ORIGEM DO MOVIMENTO
Um Breve histórico:
Em 1820, um Jovem Chamado Joseph Smith, preocupado com divergências entre Igrejas evangélicas de sua época, retirou-se a um bosque perto de sua casa, e orou pedindo a Deus que lhe revelasse qual
igreja deveria seguir, quando neste dado momento apareceu-lhe O Pai e o Filho, dizendo-lhe que não fizesse parte de nenhuma, pois estas estariam apostatadas da fé, a igreja verdadeira não estava sobre a terra; Segundo
os ensinamentos mormonista, esta seria a hora da obra maravilhosa e o assombro que Deus prometera pelo profeta Isaias no Cap.
29:14, seria a Restauração do Evangelho verdadeiro de Jesus Cristo, em outra visão, já em
1823, recebeu a visita do Anjo Morôni, do qual recebeu as Placas de Ouro do Povo de Nefi, escritas por Mórmon;
Agora já restaurado o evangelho de Jesus Cristo, seria concedido ao homem, primordialmente a Joseph Smith e seu companheiro Oliver Cowdery, a restauração da Autoridade; segundo ensinamentos dos
mórmons, em 1829, João Batista (Apóstolo), ordenou a estes o Sacerdócio Aarônico (Doutrinas e Convênios 13, Pág.
24), então Pedro, Tiago e João concederam a ambos o Sacerdócio de Melquisedeque (Doutrinas e
Convênios 27, Pág.
47), e as Chaves do Reino de Deus.
Mais tarde foram restauradas Chaves Adicionais do Sacerdócio entregues diretamente por mensageiros celestiais como Moisés e Elias (Doutrina e Convênios 110,
Pág 240), a partir daí (afirmam os escritos sagrados e manuais do mormonismo), o sacerdócio foi devolvido a terra, depois desta através desta restauração.
Em 06 de Abril de 1830, O Profeta Moderno inaugurou o
movimento com mais cinco amigos, intitulando-a como Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos últimos Dias; O nome se justifica, segundo seus adeptos, por ela possuir as mesmas características da verdadeira igreja de
Cristo, e Jesus é o seu cabeça.
(Princípio do Evangelho, Pág.
104~106)
Sua Organização
*Joseph Smith é considerado o Primeiro Élder
*Um Bispo tem o sacerdócio Aarônico, mas exerce Função de Sumo Sacerdote.

*Joseph Smith é considerado o Primeiro dos Profetas Modernos
III.
TEOLOGIA MORMONISTA
1.
Conceito mormonista da divindade:
São Politeístas – Na Epístola de Abraão, que se encontra no Livro “Pérolas de Grande Valor”, a expressão Deuses, é usada ao longo do Capítulo 4, sobre o relato da criação do mundo; os mórmons apresentam
dificuldade para compreender a natureza de Deus.
Afirmam que Deus é um homem glorificado (D&C 130:22; P.
E Pág.
06), com o corpo tangível como o nosso (Só que glorificado), e possui um espírito eterno dentro do seu corpo;
acerca de Jesus Cristo, eles afirmam que este era conhecido como Jeová no antigo testamento, e que o Espírito Santo é um Personagem de Espírito, ou seja, não possui corpo, para que possa habitar em nós, só que no versículo
seguinte, afirmam que o Espírito Santo não habita no homem, contradizendo sua afirmação anterior (D&C 130:22, 23).

Deus é um só (Dt 6:4 - Ouve, Israel, o SENHOR, nosso Deus, é o único SENHOR.
), é Espírito (Jo 4: 24 - Deus é espírito; e importa que os seus adoradores o adorem em espírito e em verdade.
) e portanto,
não possui um corpo (Lc 4:39 - Vede as minhas mãos e os meus pés, que sou eu mesmo; apalpai-me e verificai, porque um espírito não tem carne nem ossos, como vedes que eu tenho.
) e não é, e nunca foi homem (Os 11:9 Não executarei o furor da minha ira; não tornarei para destruir a Efraim, porque eu sou Deus e não homem, o Santo no meio de ti; não voltarei em ira.
Gn 21:33 - Plantou Abraão tamargueiras em Bereba e invocou ali
o nome do SENHOR, Deus Eterno.
).
DEUS SEMPRE FOI DEUS! Aleluia!
3.
O Outro Jesus:
a) Poligamia de Cristo – O Filme mais polêmico acerca da vida Cristo na atualidade é A Última Tentação de Cristo, que tem seus direitos reservados a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias.
Este
filme, de forma direta atinge a vida de Cristo revelada nos Evangelhos sinóticos e no Evangelho de João, o que tem em sua polêmica, uma fraqueza anormal da pessoa de Cristo ao gênero feminino; Apesar do filme apoiar idéias
polígamas e duvidosas sobre nosso Salvador, na literatura mórmon, não encontramos indícios dessas teses, existem deturpações claras sobre o conceito de casamento;
b) outro ponto abordado na Lição é de que Cristo Não nascera de uma virgem e que foi gerado por pai humano, mas de acordo com o livro Princípio do Evangelho, um tipo de Manual para discipuladores
Mórmons, Jesus teria nascido de uma virgem e que foi gerado pelo Deus Pai (P.
E.
Pág.
54 e 57);
c) Podemos confirmar o ensinamento destes sobre o Salvador onde afirmam que Jesus seria Irmão de Satanás, sendo o primeiro o Irmão mais velho, que teria se prontificado após uma indagação do Pai “a quem
enviarei?”, Lúcifer por sua vez também se prontificou, porém Deus escolheu o primeiro Filho (Ver P.
E.
Pág.
16 e Abraão 27~28; Moisés 4:1vv), o que teria feito Lúcifer ficar com raiva e se rebelado contra Deus.

IV.
OUTRAS CRENÇAS E PRÁTICAS.

3.
Outras Crenças e Práticas:
O Batismo pelos Mortos – Prática mormonista, onde se pesquisa a genealogia familiar do indivíduo, a fim de salvar antepassados que não aceitarão o Evangelho, para eles é a missão da igreja de REDIMIR OS
MORTOS.
Processa-se da seguinte forma:
1.
O indivíduo busca o nome, data e local de nascimento do ancestral, até a 4ª Geração (do indivíduo até seus bisavós), só depois pode-se pesquisar nomes de ancestrais mais longínquos o Departamento de história
da família orienta o membro como proceder;
2.
Com os nomes identificados, deverão ser submetidos as autoridades sacerdotais apropriadas;
3.
Depois que o indivíduo se batizará em nome de seus entes, nos templos mórmons.

A resposta bíblica para esta bizarra experiência, é a passagem encontrada em 1Tm 1:4 nem se preocupassem com fábulas e genealogias intermináveis, as quais antes provocam
discussões que dispensação de Deus, que se funda na fé; assim o faço agora.
1CO 15:29 Doutra maneira, que farão os que se batizam por causa dos mortos? Se,
absolutamente, os mortos não ressuscitam, por que se batizam por causa deles? - alguns crentes em Corinto, pregavam o batismo pelos mortos, a fim de reencontrar parentes na vida futura, pois, segundo
estes falsos mestres, essa seria a única forma destes ressuscitarem no ultimo dia.
Paulo refuta estes ensinamentos nos Versículos 35~37, mostrando na figura de uma semente que é necessário que esta morra para se tornar
verdadeiramente viva; fica evidenciado através desta passagem que esta prática é de natureza anterior as práticas mormonista, e tem natureza contrária a do evangelho de Paulo, que é o evangelho de Jesus Cristo.

João Batista Gregório Júnior
Concedido por Pedro, Tiago e João
em 1829 a Joseph Smith e Oliver
Cowdery, depois do Sacerdócio
Aarônico.

Concedido por João Batista
em 1829 a Joseph Smith e
Oliver Cowdery.

Conceito Mórmon sobre Deus
FUNDAMENTOS
ETERNO [Do lat.
aeternu.
] Adjetivo.

1) Que não tem começo nem fim (Dicionário da Bíblia Almeida)
1.
Que não tem princípio nem fim; que sempre existiu e existirá.
[Sin.

(poét.
): eternal.
]4.
Imutável, inalterável.
(Dicionário Aurélio 2005)
ETERNO, DEUS
(heb El Olam) Título de Deus que indica que a sua existência e o seu
domínio sobre o universo não têm fim {#Is 40.
28}.
(Dicionário da Bíblia
Almeida)
Jo 1:18 Ninguém jamais viu a Deus; o Deus unigênito, que está no seio do Pai, é quem o
revelou.

O único que recebeu o Sacerdócio de
melquisedeque foi o nosso Bom e amado
Salvador, Jesus Cristo (Hb 7: 14~17) – “17
Porquanto se testifica: Tu és sacerdote para
sempre, segundo a ordem de Melquisedeque”.

Assim como o
Sacerdócio Levítico
era imperfeito, o
Sacerdócio Aarônico
também o era, sendo
substituído pelo
Sacerdócio de
Melquisedeque,
eternizado em Cristo,
o Sacerdote
PERFEITO.   [Less]

O PROP ﾓ SITO DE DEUS NA CHAMADA DE ABRA ﾃ OOFazer Abra 縊 um exemplo de f (Rm 4: 11)Fazer de Abra 縊 o pai da na 鈬 o judaica. (Gl 3: 16)Demarcar a terra da origem do Messias. (Gn 15: 17~18/Gl 3: 16/Mq...   [More]

O PROP ﾓ SITO DE DEUS NA CHAMADA DE
ABRA ﾃ OOFazer Abra 縊 um exemplo de f
(Rm 4: 11)Fazer de Abra 縊 o pai da na 鈬 o judaica.

(Gl 3: 16)Demarcar a terra da origem do Messias.
(Gn 15: 17~18/Gl 3: 16/Mq 5: 2)
ELEI ﾇﾃ O (Greg.
EKLEGOE)
[lat.
electione.
] Substantivo feminino.
1.
Ato de eleger; escolha,
op 鈬 o.
2.
Prefer 麩 cia, predile 鈬 o.
3.
Restr.
Escolha, por meio de sufr 疊 ios ou votos, de pessoa para
ocupar um cargo ou desempenhar certas fun 鋏 es; pleito; pleito eleitoral.
.
.
(Dicion 疵 io Aur 駘 io
2005)
1) Ato eterno e insond疱el de Deus, pelo qual, em sua soberana
vontade, ele escolheu uma fam匀ia {#Ne 9.
7}, uma na鈬o {#Dt 4.
32-40} ou um indiv冝uo {#1Ts
1.
4} -sem nenhum merecimento por parte deles {#Rm 9.
11} -para, por meio de Jesus Cristo {#Ef
1.
4}, receberem a gra軋 da salva鈬o {#Rm 11.
5-6} e realizarem a sua vontade neste mundo {#Is 41.
8;
Cl 3.
12; 1Pe 1.
2; 2Pe 1.
10}.
(Dicion疵io da B兊lia de Almeida)
Virgem >> hlwtb
Partic厓io pass.
(o partic厓io p marcado pelo sufixo - do (amado, comido,
partido)) de uma raiz n縊 utilizada significando separar;
(Logo: SEPARADO)
REMANESCENTE
SOBREVIVENTE , RESTANTE, RESTO.

A Eleição e o Futuro de Israel
Lição 8 - Leitura Bíblica Rm 11:1~5, 11, 17, 18, 24~28, 33 - 19 de Fevereiro de 2006
I – A ELEIÇÃO DE ISRAEL
1.
A CHAMADA DE ABRAÃO
Gn 12: 1~3: 1 “Ora, disse o SENHOR a Abrão: Sai da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai e vai para a terra que te mostrarei; 2 de ti farei
uma grande nação, e te abençoarei, e te engrandecerei o nome.
Sê tu uma bênção! 3 Abençoarei os que te abençoarem e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem; em
ti serão benditas todas as famílias da terra.
” Para que Deus validasse a promessa a Abraão, far-se-ia necessário Confiança na palavra de Deus(Gn 15: 1~6), Obediência
a ordem Divina (Sai da tua Terra.
.
.
), Viver na Terra da Promessa de Maneira Justa (Gn 17: 1~2).

2.
O DESCASO DE ISRAEL
Apesar da nação de Israel ter sido ELEITA pelo altíssimo como povo adquirido (Êxodo 19:6 vós me sereis reino de sacerdotes e nação santa.
São estas
as palavras que falarás aos filhos de Israel.
) não zelaram a grande oportunidade concedida pelo Senhor, antes desprezaram a Deus e adoraram deuses estranhos (Jr 16: 10
Quando anunciares a este povo todas estas palavras e eles te disserem: Por que nos ameaça o SENHOR com todo este grande mal? Qual é a nossa iniqüidade, qual
é o nosso pecado, que cometemos contra o SENHOR, nosso Deus?11 Então, lhes responderás: Porque vossos pais me deixaram, diz o SENHOR, e se foram após
outros deuses, e os serviram, e os adoraram, mas a mim me deixaram e a minha lei não guardaram.
12 Vós fizestes pior do que vossos pais; pois eis que cada um
de vós anda segundo a dureza do seu coração maligno, para não me dar ouvidos a mim.
) contudo, o amor de Deus mostra-se imutável para com os fiéis (3 De longe
se me deixou ver o SENHOR, dizendo: Com amor eterno eu te amei; por isso, com benignidade te atraí.
4 Ainda te edificarei, e serás edificada, ó VIRGEM de
Israel! Ainda serás adornada com os teus adufes e sairás com o coro dos que dançam.
) a palavra grifada tem o sentido de SEPARADO, o que nos leva a entender que a
promessa de Deus para com Israel se detém aos que permaneceram INTOCADOS, puros, SEPARADOS PARA DEUS, OS REMANESCENTES (Romanos 9:27 Mas,
relativamente a Israel, dele clama Isaías: Ainda que o número dos filhos de Israel seja como a areia do mar, o remanescente é que será salvo.
)
3.
O PACTO DIVINO NÃO FOI ANULADO
Em Gálatas 3, Paulo claramente fala-nos que o início da Igreja se deu na vocação de Abraão, mostrando que o único caminho para salvação é a fé em Jesus
Cristo; é o que encontramos no capítulo 10 de Romanos, em detalhes Paulo afirma que salvação depende sim da fé em Cristo Jesus, e não das obras (Rm 10: 4 Porque o
fim da lei é Cristo, para justiça de todo aquele que crê.
13 Porque: Todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo.
17 E, assim, a fé vem pela pregação, e a
pregação, pela palavra de Cristo.
); O Pacto de Deus para com seu povo permanece, apontando a fé em Cristo como único meio de Salvação, e não a observância da Lei
(Gl 3:11 E é evidente que, pela lei, ninguém é justificado diante de Deus, porque o justo viverá pela fé.
).

II – DEUS NÃO REJEITOU SEU POVO
Jo 15: 1 EU SOU A VIDEIRA VERDADEIRA, e meu Pai é o agricultor.
2 Todo
ramo que, estando em mim, não der fruto, ele o corta; e todo o que dá fruto limpa, para que produza
mais fruto ainda.
3 Vós já estais limpos pela palavra que vos tenho falado; 4 permanecei em mim, e
eu permanecerei em vós.
Como não pode o ramo produzir fruto de si mesmo, se não permanecer na
videira, assim, nem vós o podeis dar, se não permanecerdes em mim.
5 Eu sou a videira, vós, os
ramos.
Quem permanece em mim, e eu, nele, esse dá muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer.

6 Se alguém não permanecer em mim, será lançado fora, à semelhança do ramo, e secará; e o
apanham, lançam no fogo e o queimam.
7 Se permanecerdes em mim, e as minhas palavras
permanecerem em vós, pedireis o que quiserdes, e vos será feito.
8 Nisto é glorificado meu Pai, em
que deis muito fruto; e assim vos tornareis meus discípulos.
9 Como o Pai me amou, também eu vos
amei; permanecei no meu amor.

Rm 11: 16 E, se forem santas as primícias da massa, igualmente o será a sua
totalidade; se for santa a raiz, também os ramos o serão.
17 Se, porém, alguns dos ramos foram
quebrados, e tu, sendo oliveira brava, foste enxertado em meio deles e te tornaste participante da raiz
e da seiva da oliveira, 18 não te glories ontra os ramos; porém, se te gloriares, sabe que não és tu
que sustentas a raiz, mas a raiz, a ti.
19 Dirás, pois: Alguns ramos foram quebrados, para que eu
fosse enxertado.
20 Bem! Pela sua incredulidade, foram quebrados; tu, porém, mediante a fé, estás
firme.
Não te ensoberbeças, mas teme.
21 Porque, se Deus não poupou os ramos naturais, também
não te poupará.
22 Considerai, pois, a bondade e a severidade de Deus: para com os que caíram,
severidade; mas, para contigo, a bondade de Deus, se nela permaneceres; doutra sorte, também tu
serás cortado.
23 Eles também, se não permanecerem na incredulidade, serão enxertados; pois Deus
é poderoso para os enxertar de novo.
24 Pois, se foste cortado da que, por natureza, era oliveira
brava e, contra a natureza, enxertado em boa oliveira, quanto mais não serão enxertados na sua
própria oliveira aqueles que são ramos naturais! 25 Porque não quero, irmãos, que ignoreis este
mistério (para que não sejais presumidos em vós mesmos): que veio endurecimento em parte a Israel,
até que haja entrado a plenitude dos gentios.
26 E, assim, todo o Israel será salvo, como está escrito:
Virá de Sião o Libertador e ele apartará de Jacó as impiedades.

1.
UM PLANO ESPECIAL DE DEUS
Acima temos dois textos de vital importância para explicar este subponto; primeiro, o conhecido texto em que Jesus mostra-nos o único motivo para
permanecermos Nele (enxertados): "Permanecei no meu amor (vv.
9)”, em seguida temos Paulo nos revelando o Plano de Deus para com Israel: que o motivo da queda do
povo de Israel, seria o da nossa salvação! “Dirás, pois: Alguns ramos foram quebrados, para que eu fosse enxertado.
Bem! Pela sua incredulidade, foram quebrados;
tu, porém, mediante a fé, estás firme.
Não te ensoberbeças, mas teme.
(vv.
19~20)”.
A rejeição de Israel para com Jesus, foi o motivo pelo qual fomos enxertados em
Cristo! “Bem! Pela sua incredulidade, foram quebrados; tu, porém, mediante a fé, estás firme.
Não te ensoberbeças, mas teme.
(vv.
20)” Jo 1: 11 Veio para o que
era seu (JUDEUS), e os seus não o receberam.
12 Mas, a todos (GENTIOS) quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, a saber, AOS
QUE CRÊEM NO SEU NOME;
2.
A GRAÇA DIVINA
Aqueles que rejeitam a graça de Deus, sejam Judeus, sejam Gentios não alcaçarão a salvação em Jesus (Rm 9: 30 Que diremos, pois? Que os gentios, que
não buscavam a justificação, vieram a alcançá-la, todavia, a que decorre da fé; 31 e Israel, que buscava a lei de justiça, não chegou a atingir essa lei.
32 Por quê?
Porque não decorreu da fé, e sim como que das obras.
Tropeçaram na pedra de tropeço, 33 como está escrito: Eis que ponho em Sião uma pedra de tropeço e
rocha de escândalo, e aquele que nela crê não será confundido.
Rm 10: 1 Irmãos, a boa vontade do meu coração e a minha súplica a Deus a favor deles são para
que sejam salvos.
2 Porque lhes dou testemunho de que eles têm zelo por Deus, porém não com entendimento.
3 Porquanto, desconhecendo a justiça de Deus e
procurando estabelecer a sua própria, não se sujeitaram à que vem de Deus.
4 Porque o fim da lei é Cristo, para justiça de todo aquele que crê.
) a Lei termina em
Jesus, quem não aceita isso, está em sérios apuros.

3.
UM DEUS MISERICORDIOSO
Como já vimos, somos hoje de Cristo, porque Israel o negou; com isso Deus deixa revelar seu plano, mostrando dentre os textos que a partir do abandono da
incredulidade, Israel poderá ser enxertado de onde foi quebrado! “Eles também, se não permanecerem na incredulidade, serão enxertados; pois Deus é poderoso para
enxertá-los de novo.
Pois, se foste cortado da que, por natureza, era oliveira brava e, contra a natureza, enxertado em boa oliveira, quanto mais não serão
enxertados na sua própria oliveira aqueles que são ramos naturais!” (vv23~24), contudo, vale lembrar que apenas os que crêem, poderão ser novamente enxertados na
Videira que é Cristo.

III – O FUTURO GLORIOSO DE ISRAEL
VER LIÇÃO
João Batista Gregório Júnior   [Less]

A PERMISSIVIDADE TOLERÂNCIA PESSOAL E SOCIAL 27 de novembro de 2005 COMO VOCÊ TEM USADO OS RECURSOS DE MÍDIAS ATUAIS? Mina a fé em Deus Induz as pessoas a carnalidade Induz as pessoas ao desvio moral Passa a...   [More]

A PERMISSIVIDADE TOLERÂNCIA
PESSOAL E SOCIAL
27 de novembro de 2005
COMO VOCÊ TEM USADO OS RECURSOS DE MÍDIAS ATUAIS?
Mina a fé em Deus
Induz as pessoas a carnalidade
Induz as pessoas ao desvio moral
Passa a educar as nossas crianças e ditar novos padrões de
Comportamentos para com os Pais.

O QUÃO PERMISSIVO VOCÊ É?
COMBATE A PERMISSIVIDADE
1.
Pela disseminação incessante do conteúdo bíblico:
• Evangelização Pessoal e Coletiva;
• Pregação expositiva e ungida da Palavra de DEUS;
• Distribuição de Literaturas Evangélicas (Folhetos, Bíblias, Novos Testamentos, etc.
);
• Visitas e Aconselhamentos Pastorais por pessoas amadurecidas em Cristo;
2.
Pela boa formação bíblica
• Formação Famíliar Cristã Ideal, mediante o ensino e aplicação devida das doutrinas bíblicas;
• Fundamentos da Fé bem consolidados e o Espírito Santo encontrar liberdade de atuação e
controle: SEM LUGAR PARA A PERMISSIVIDADE! – VIDA MORAL PRESERVADA!
• Sexo desfrutado nos limites do Casamento, homem e mulher (Hb 13:4).

3.
Pela ocupação e uso com sabedoria dos espaços estratégicos.

• Escolas (Instituição de Ensino) e Praças;
OBS: O pecado da Permissividade não se localiza nos meios eletrônicos que temos hoje, mas dentro de
nós, e só será manifestado através de nosso consentimento.

João Batista Gregório Júnior
CONSEQUÊNCIAS NOCIVAS DO EXCESSO DE EXPOSIÇÃO À MÍDIA
- Aumento do comportamento violento, agressividade;
- Diminuição de atividades físicas;
- L.
E.
R (Lesões por Esforço Repetitivo), pelo uso de Jogos de PC, Televisão;
- Insônia;
- Convulsões óticas em indivíduos vulneráveis;
- Desempenho escolar prejudicado;
- Aumento da atividade sexual precoce e fora do casamento;
- diminuição do Dialogo familiar
- Consumismo (Resultando em Inveja, ambição, etc.
)
Fonte: Departamento de Psiquiatria da Universidade Federal do Rio Grande do Sul   [Less]

Mediante a obra infinitamente Justa de Cristo, Deus Declara os Pecadores condenados Livres de toda culpa do pecado e de suas conseqa ncias eternas, declarando-os plenamente JUSTOS aos seus olhos. O Sacrif兤io de...   [More]

Mediante a obra infinitamente Justa de Cristo,
Deus Declara os Pecadores condenados Livres de toda
culpa do pecado e de suas conseqa ncias eternas,
declarando-os plenamente JUSTOS aos seus olhos.

O Sacrif兤io de Cristo representa nossa
Justifica鈬o, t o pagamento de todas as nossas d咩
idas.

Portanto, n縊 devemos considerar o termo
Justificado como fict兤io, como se fossemos justos,
sem contudo so lo, pois estando em Jesus, o qual
tornou-se nossa Justi軋 (1Co 1:30), foi-nos creditado
por Deus em nosso benef兤io.

JUSTIFICA ﾇﾃ O (Heb.
= Tsaddiq // Gr.
= Dikaio)
Do lat.
tard.
justificatione.
- Substantivo feminino.
- 1.
A 鈬 o ou
efeito de justificar(-se).
2.
Raz 縊 , causa; desculpa.
3.
Prova judicial.
4.
Art.
Gr 畴 .
Alinhamento
vertical das linhas escritas de uma p 疊 ina.
5.
Jur.
Comprova 鈬 o judicial de algum fato, mediante
documentos e testemunhas, a fim de servir de prova em processo regular.
6.
Teol.
Passagem, sob o
influxo da gra 軋 divina, do estado de pecado para o estado de gra 軋 , ou estado de justi 軋 .
.
(Dicion
疵 io Aur 駘 io 2005)
1) Segundo alguns BIBLISTAS, o ato judicial de Deus por meio
do qual ele, pela sua gra軋, perdoa os seres humanos de sua culpa v.
JUSTIﾇA (2).
A base para esse
perd縊 que Jesus cumpriu a Lei em lugar dos seres humanos e sofreu o castigo pelos pecados deles
{#Rm 5.
12-21}.
As pessoas s縊 justificadas atrav駸 da fi
da pela a鈬o do ESPﾍRITO SANTO.
2) Segundo outros biblistas, justifica鈬o T o ato pelo qual
Deus, como Rei, Senhor e Salvador, aceita e pt em rela鈬o correta consigo a pessoa que faz com ele
uma ALIANﾇA, a qual c baseada na fs em Cristo.
A justifica鈬o originada e mantida pelo Esp叝ito
Santo v.
JUSTIﾇA (2), e {#/ BLH Rm 1.
17; 3.
24; 4.
25}.
(Dicion疵io da B兊lia de Almeida)
A Justificação pela Fé em Cristo
Lição 4 - Leitura Bíblica Rm : 21~31 - 22 de Janeiro de 2006
I –
JUSTIFICAÇÃO = Mudança de Posição em relação a Deus
1.
A JUSTIFICAÇÃO É UM ATO DIVINO
Rm 3: 24 sendo justificados gratuitamente, por sua graça,
mediante a redenção que há em Cristo Jesus, 25 a quem Deus propôs, no seu
sangue, como PROPICIAÇÃO, mediante a fé, para manifestar a sua justiça,
por ter Deus, na sua tolerância, deixado impunes os pecados anteriormente cometidos; 26 tendo em vista a manifestação da sua justiça no tempo
presente, para ele mesmo ser justo e o justificador daquele que tem fé em Jesus.
Mediante este sacrifício, todos os processos da Lei divina são
plenamente satisfeitos por meio da Justiça de Cristo, beneficiando aquele que o recebe pela fé.
(Rms 5:9 Logo, muito mais agora, sendo justificados pelo seu
sangue, seremos por ele salvos da ira.
)
2.
A JUSTIFICAÇÃO
TESTIFICADA PELA LEI E
PELOS PROFETAS
Is 53: 11 Ele verá o fruto do penoso trabalho de sua alma e ficará satisfeito; o meu
Servo, o Justo, com o seu conhecimento, justificará a muitos, porque as iniqüidades deles levará
sobre si.
Ao longo dos Capítulos do AT, vemos várias passagens (Profecias), que se referem a
justificação do pecador mediante o sacrifício vicário de Cristo, e o sentido da Justificação nunca esteve
tão claro quanto na passagem de Gn 3: 21 Fez o SENHOR Deus vestimenta de peles para Adão e sua
mulher e os vestiu.
Eis o verdadeiro propósito da Justificação: cobrir o pecado daquele que foi
justificado.
Deus deu inicio a primeira tipologia do sacrifício de Cristo, nos mostrando claramente sua intenção
com o sacrifício de Jesus no Calvário.
Contudo, só será justificado aquele que crê (Pela Fé), assim como
Abraão (Gn.
15:6 Ele creu no SENHOR, e isso lhe foi imputado para justiça.
Rm 4: 2 Porque, se
Abraão foi justificado por obras, tem de que se gloriar, porém não diante de Deus.
3 Pois que diz a
Escritura? Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado para justiça.
), caso contrário a justiça Divina não
lhe será imputada.

Em Atos 13 temos a seguinte sentença: 39 e, por meio dele (Jesus), todo o que crê é
justificado de todas as coisas das quais vós não pudestes ser justificados pela lei de Moisés.
A lei de Moisés não fora trazida ao homem com ao propósito de justificá-lo,
mas de revelar a justiça de Deus, a saber: Jesus Cristo (Rm 10: 4 Porque o fim da lei é Cristo, para justiça de todo aquele que crê.
10 Porque com o coração se crê
para justiça e com a boca se confessa a respeito da salvação.
), portanto, todo esforço daquele que seguira a Lei Mosaica, tornava-se vão, considerando este esperar sua
justificação por meio da observância da Lei (10 Porque com o coração se crê para justiça e com a boca se confessa a respeito da salvação.
Gálatas 2:16 sabendo,
contudo, que o homem não é justificado por obras da lei, e sim mediante a fé em Cristo Jesus, também temos crido em Cristo Jesus, para que fôssemos justificados
pela fé em Cristo e não por obras da lei, pois, por obras da lei, ninguém será justificado.
).
A Lei não tinha (nem tem) o poder de perdoar, tirar, cobrir ou apagar
pecados, o único com esse poder, segundo João Batista, era o Cordeiro de Deus, Jesus Cristo! (João 1: 29 No dia seguinte, viu João a Jesus, que vinha para ele, e disse:
Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!)
II – A JUSTIÇA DE DEUS
1.
A JUSTIÇA DE DEUS NA DISPENSAÇÃO DA GRAÇA
A expressão Justiça de Deus (Rm 1:17;3:21~22), refere-se ao tipo de justiça que o senhor aceita para que o homem tenha comunhão com Ele (Rm 5:1
Justificados, pois, mediante a fé, temos paz com Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo;).
Essa justiça, é personificada na pessoa de Jesus (Rm 3:21 Mas agora,
sem lei, se manifestou a justiça de Deus testemunhada pela lei e pelos profetas;) sem essa justiça é impossível o homem justificar-se perante Deus através de suas
obras(Fp 3: 9 e ser achado nele, não tendo justiça própria, que procede de lei, senão a que é mediante a fé em Cristo, a justiça que procede de Deus, baseada na fé;)
2.
A JUSTIÇA DE DEUS PELA FÉ
Com o conhecimento da Justiça Divina, o homem é forçado a crêr que não existe outro meio pelo qual devamos ser salvos, se não for pela fé (Gl 2:16;
Rm3~4).
A Justiça Divina NO TEMPO PRESENTE (v.
26), é manifesta naquele que tem fé em Jesus (cf.
v.
26)
III – CARACTERISTICAS DA JUSTIÇA DIVINA
1.
A JUSTIÇA DIVINA ALCANÇA A TODOS
Porquanto a graça de Deus se manifestou salvadora a todos os homens (Tt 2: 11), tanto Judeus como Gregos foram alcançados pelo pecado adâmico e,
portanto, a justificação será de abrangência global (1Co 15: 21 Visto que a morte veio por um homem, também por um homem veio a ressurreição dos mortos.
22
Porque, assim como, em Adão, todos morrem, assim também todos serão vivificados em Cristo.
) com a única condição PARA TODO AQUELE QUE CRÊ ( Jo 3:16),
apesar de ser para todos, a condição imposta por Deus para que o homem desfrute desta graça é a fé (Rm 5: 21) .

2.
CONCEDIDA GRATUITAMENTE MEDIANTE A GRAÇA
Ef 2:8 Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus; 9 não de obras, para que ninguém se glorie .
nenhum esforço
de cunho humano, poderá imputar-lhe a Justiça Divina.
O sacrifício vicário na Cruz do Calvário, revela-se como perfeito substituto do culpado (2 Pe 2: 24 carregando ele
mesmo em seu corpo, sobre o madeiro, os nossos pecados, para que nós, mortos para os pecados, vivamos para a justiça; por suas chagas, fostes sarados.
) sendo o
suficiente para este obter a justificação.
Através de Jesus Deus permaneceu sendo justo mesmo justificando um pecador, (Ex 23: 7 Da falsa acusação te afastarás; não
matarás o inocente e o justo, porque não justificarei o ímpio.
)
3.
PROPCIADA POR CRISTO
Sendo Oferecido pelo Próprio Deus como PROPCIAÇÃO, Cristo morreu em nosso lugar a fim de livrar-nos da ira Divina e apresentar-se como salvador da
humanidade.

4.
OUTORGADA POR DEUS (ver Lição)
IV – A MENSAGEM PROVENIENTE DA CRUZ DE CRISTO
1.
SALVAÇÃO SEM VANGLÓRIA E MÉRITOS HUMANOS (ver Lição)
PROPICIA Oﾇﾃ
Ato realizado para aplacar a ira de Deus, de modo a ser satisfeita a sua santidade e a sua justi 軋 ,
tendo como resultado o perd 縊 do pecado e a restaura 鈬 o do pecador comunh縊 com Deus.
No AT a
propicia 鈬 o era realizada por meio dos SACRIF ﾍ CIOS, os quais se tornaram desnecess 疵 ios com a vinda de
Cristo, que se ofereceu como sacrif 兤 io em lugar dos pecadores {# ﾊ x 32.
30; Rm 3.
25; 1Jo 2.
2} (Dicion 疵 io da B
兊 lia de Almeida)
(Sub.
Fem.
)
1.
Ato ou efeito de propiciar.
2.
A 鈬 o, ger.
de natureza ritual ou cerimonial, com que se busca agradar algu
駑 , uma divindade, uma for 軋 natural ou sobrenatural, etc.
, para obter seu perd 縊 , seu favor ou boa vontade.
(Dic.

Aur 駘 io 2005)   [Less]

João Batista Gregório Jr Conceito Bíblico sobre Deus As Testemunhas de Jeová Lição 05 – 2º Semestre - Leitura Bíblica 2 Jo 10 - 30 de Abril de 2006 I. ORIGEM DO MOVIMENTO Um Breve histórico: Charles...   [More]

João Batista Gregório Jr
Conceito Bíblico sobre Deus
As Testemunhas de Jeová
Lição 05 – 2º Semestre - Leitura Bíblica 2 Jo 10 - 30 de Abril de 2006
I.
ORIGEM DO MOVIMENTO
Um Breve histórico:
Charles Taze Russell (1852~1916), nasceu nos Estados Unidos, Seus pais eram presbiterianos.
Russell pertenceu a Igreja
Congregacional e a seguir a Igreja Adventista.
Em 1874, fundou formalmente o movimento russelita, contudo suas idéias já vinham sendo
difundidas desde 1872, na Pensilvânia.
Em 1879, começou a publicação do periódico Torre de Vigia de Sião, registrando em 1884 como
Sociedade Torre de Vigia, hoje os periódicos são chamados A Sentinela.
As teorias do russelismo estão basicamente fundamentadas em
Escatologia (Doutrina sobre a consumação do tempo e da história), e, portanto habituaram-se em marcar datas de importantes eventos
bíblicos, como vemos ao lado:
Com a última profecia, muitos venderam
suas propriedades, outros abandonaram os estudos e
carreira profissional.
Com a morte de Russell, Joseph F.

Rutherford (1917~1942), assumiu a liderança do
movimento seguindo os passos deixados por seu
antecessor.

Afirmam que níguem pode compreender a
bíblia sem o auxílio de seu periódico A Sentinela, e admitem que a Tradução Novo Mundo (uma retradução da Bíblia feita por Russel, a
qual apóia suas crenças e teorias afirmadas pela Sociedade Torre de Vigia) seja a única digna de confiança – “Uma Tradução horripilante.
.
.
,
errônea.
.
.
, perniciosa.
.
.
, repreensível.
Se os Testemunhas de Jeová levam essa tradução a sério, eles são politeístas”.
(Dr.
Bruce M.
Metzger,
Professor da Língua e Literatura do Novo Testamento – Universidade de Princeton).
Sobre a Tradução Novo Mundo, temos o seguinte fato:
“Em 1912, o reverendo J.
J.
Ross (Pastor da Igreja Batista de James Street, em Hamilton, Ontário, Canadá), foi processado por
Charles Russell.
.
.
, por haver publicado um panfleto: Alguns Fatos Sobre o Pretenso Pastor Charles T.
Russell, no qual Ross garantia que
Russell era ignorante no que diz respeito a língua grega; o que Russel considerou difamatório.
No final do processo, o Rev.
Ross foi
absolvido ficando provada as acusações feitas contra Russell.
A seguinte transcrição foi retirada ou transladada dos autos do citado
processo, e registra perguntas feitas pelo advogado do Rev.
Ross, Staunton a Russell:
P.
O senhor conhece o alfabeto grego? R.
Oh! Sim!
P.
O senhor poderia me dizer os nomes dessas letras se as visse? R.
Algumas delas; talvez me enganasse com outras.

P.
Poderia me dizer os nomes destas que estão no alto da página 447, que tenho em mãos? R.
Bem, não sei se seria capaz.

P.
O Senhor não conhece essas Letras? Veja se as conhece.

P.
O Senhor conhece a língua grega? R.
Não.
”
(Seitas e Heresias, um Sinal dos Tempos, CPAD - Lição Bíblica 2º Trimestre de 1997, Lição 13, Pág.
97 de 29Jun97)
Com isso, esperamos esclarecer qual o grau de idoneidade do Movimento e da Tradução Novo Mundo.

II.
DEUS E A TRINDADE
Ao mesmo tempo em que afirma que a Divindade
pertence única e exclusivamente ao Pai, Jeová (o único DEUS),
( 2 Pe 2: 4)contradizem-se quando afirmam que Jesus é um Deus
menor.
São, portanto, politeístas;
O Jeová das Testemunhas, não sabe de todas as
coisas, pois, segundo eles, na passagem de Gn 22:12, não sabia
ao certo se Abraão o temia, nem conhecia o que se passava na
Terra quando em Gn 18:20~21 desceu para destruir Sodoma e
Gomorra.
Afirmam assim, por conseguinte, que Jeová não é
Onipresente.

Afirmam que a trindade é uma doutrina pagã
desenvolvida por Constantino, Imperador Romano do Século 4.

Contudo, a doutrina da trindade já existia.
O caso da palavra Trindade não constar nos registros sagrados, não implica dizer que esta não seja
verdade, pois a gravidade sempre existiu, Newton simplesmente elucidou-a, tornou-a compreensível.
Quando os russelitas afirmam que
Tertuliano inventou a doutrina da trindade, fazem isso injusta e tendenciosamente.
Quando Lutero defendeu a doutrina da Justificação pela fé
e do sacerdócio universal dos crentes, não significa que ele as inventou.
“Descobrir uma verdade não é mesmo que inventar uma verdade.
A
verdade não se inventa, descobre-se”.
(Seitas e Heresias, um Sinal dos Tempos, CPAD).
Com esta confusão que fazem em torno do tema
Trindade afirmam que somos Triteístas e por vezes Unicistas, quando na verdade somos monoteístas por adorarmos um só Deus:
“Adoramos um Deus em Trindade, e a Trindade na unidade; sem confundir as pessoas nem dividir a substância”.
(Credo Atanasiano, século
III – Estudando as Doutrinas Bíblicas, Bruce Milne, Editora ABU) Não confundimos as Pessoas (Pai, Filho, Espírito Santo), nem separamos
a Substância (Deus).
Apesar de adotarmos o termo PESSOA para referir-se aos Três individualmente, não se torna o mais adequado, contudo
por falta de termos alternativos, a fórmula tradicional mantém-se ainda, apesar de suas limitações.

Baseiam-se em atos 2:22 e 36 para afirmarem que Jesus não nasceu Cristo, e que era um homem comum, só que perfeito enviado
por Deus.
afirmam que Jesus é o ABADOM (Destruidor) de Ap 9:11, contudo este é o nome daquele que governa as regiões do inferno (Em
grego o seu nome é Apoliom).
Segundo os mesmos, Jesus só veio a tornar-se Cristo, após o Batismo, no Jordão.
Jesus é o Criador, nasceu
como Cristo, Sempre existiu como Deus (Jo 1:1~5,14/ Lc 2:11, Mt 1:21/ Jo 1:1vv, Mc 14:62)
Além de dividirem a substância, subtraem-na, afirmando que o Espírito Santo não é Deus, nem possui características de ser
pessoal, é inanimado, sendo manipulado por Deus-Jeová ao seu critério, não passa da força ativa deste Deus.
Refutamos isso com a Palavra
que diz: At 5: 3 Então, disse Pedro: Ananias, por que encheu Satanás teu coração, para que mentisses ao Espírito Santo, reservando parte
do valor do campo?4 Conservando-o, porventura, não seria teu? E, vendido, não estaria em teu poder? Como, pois, assentaste no coração
este desígnio? Não mentiste aos homens, mas a Deus.

III.
O HOMEM E SEU DESTINO.

Negam a imortalidade da Alma, que os que morreram estão em estado de inconsciência e que a ressurreição é para os bons; é
surpreendente a discordância com os ensinamentos do Senhor em sua palavra (Mt 10: 28, Ap 6: 9~10, Lc 16:19~31); que Jesus veio apenas
para os 144.
000, só estes – e mais níguem, nem eles mesmos, são considerados filho de Deus; A Bíblia que todos quanto O (Jesus)
receberam, foram feitos filhos, Somos salvos no presente, e o Messias veio para todos os homens, Só Jesus Salva.
(Jo 1:12/ 1 Jo 5:24/ 2 Tm
2:5).

Evento Data de Acontecimento Profeta
Batalha do Armagedom 1914 Charles Taze Russell
Volta de Cristo 1915 Charles Taze Russell
Volta de Cristo 1918, 1920, 1925, 1942 Joseph F.
Rutherford
Milênio 1925 Joseph F.
Rutherford
Batalha do Armagedom 1975 Nathan H.
Knorr   [Less]

MORALISTAS Que ou quem escreve sobre moral, ou preconiza preceitos morais. (Dicionário Aurélio 2005) LEGALISTA Diz-se de quem pugna pelo respeito às leis ou pelo governo legal. (Dicionário Aurélio 2005)...   [More]

MORALISTAS
Que ou quem escreve sobre moral, ou preconiza preceitos
morais.
(Dicionário Aurélio 2005)
LEGALISTA
Diz-se de quem pugna pelo respeito às leis ou pelo governo
legal.
(Dicionário Aurélio 2005)
Pessoa que reduz a fé Cristã aos aspectos formais das leis
eclesiásticas.
(Glossário da Lição 03/2006)
A Justiça de Deus
Lição 3 - Leitura Bíblica Rm 2.
3~8, 11~13 - 15 de Janeiro de 2006
EPÍSTOLA AOS ROMANOS
Carta em que o apóstolo Paulo apresenta, de modo completo e
ordenado, aos fiéis de Roma o seu entendimento do evangelho, que é o poder de Deus para a salvação
dos que o aceita {#Rm 1.
16-17}.
Na primeira parte da carta {#Rm 1.
18-11.
36}, Paulo mostra que todos,
judeus e GENTIOS, são pecadores e precisam de salvação.
Pela fé em Cristo, as pessoas começam uma
vida nova, dirigida pelo Espírito Santo {#Rm 8$}.
Na segunda parte {#Rm 12.
1-15.
13}, Paulo diz como
os cristãos devem tratar uns aos outros e como agir em relação às autoridades.
A carta termina com
saudações e com uma oração de louvor a Deus {#Rm 15.
14-16.
27}.

JUSTIÇA
Do lat.
justitia, por via semi-erudita; Substantivo feminino;
1.
Conformidade com o direito; a virtude de dar a cada um aquilo que é seu; 2.
A faculdade de julgar
segundo o direito e melhor consciência; 3.
Conjunto de magistrados judiciais e pessoas que servem junto
deles; 4.
O pessoal dum tribunal; Fazer justiça pelas próprias mãos.
1.
Vingar-se pessoalmente de mal
cuja punição caberia à justiça.
(Dicionário Aurélio 2005)
1) Atributo pelo qual, ao tratar com as pessoas, Deus age de acordo
com as normas e exigências da perfeição de sua própria natureza {#Sl 119.
142}.
Por isso Deus castiga
tanto os incrédulos {#Dt 33.
21; Sl 96.
13} como o seu próprio povo {#Sl 50.
5-7; Is 28.
17} e, com
imparcialidade, socorre os necessitados {#Dt 10.
17-18; Sl 72.
2}; 2) Ato pelo qual Deus, em sua graça e
em conformidade com a sua ALIANÇA, selada com o sofrimento, morte e ressurreição de Cristo, perdoa
as pessoas fracas, perdidas e sem justiça própria, aceitando-as através da fé {#Rm 3.
21-26; 1Co 1.
30;
2Co 5.
21}; 3) Qualidade que leva os cristãos a agirem corretamente, de acordo com os mandamentos de
Deus {#Mq 6.
8; Rm 6.
13,19; Ef 5.
9; 1Pe 2.
24}; v.
JUÍZO (5) e RETIDÃO.
(Dicionário da Bíblia de
Almeida)
DEUS
Do lat.
Deus; Substantivo masculino; 1.
Princípio supremo
considerado pelas religiões como superior à natureza; 2.
Ser infinito, perfeito, criador do Universo; 3.
Nas
religiões politeístas, divindade de personificação masculina, superior aos homens, e à qual se atribui
influência especial, benéfica ou maléfica, nos destinos do Universo; 4.
Fig.
Objeto de um culto ou de um
desejo ardente, que se antepõe a todos os demais desejos ou afetos; 5.
Filos.
Princípio supremo de
explicação da existência, da ordem e da razão universais, e garantia dos valores morais.
[Fem.
: deusa;
pl.
: deuses.
](Dicionário Aurélio 2005)
(hebr.
El, Elah, Eloah, Elohim; gr.
theós) O nome mais geral da
Divindade {#Gn 1.
1; Jo 1.
1}.
Deus é o Ser Supremo, único, infinito, criador e sustentador do universo.
É
espírito pessoal e subsiste em três pessoas ou distinções: Pai, Filho e Espírito Santo, v.
TRINDADE.
É
santo, justo, amoroso e perdoador dos que se arrependem.
O ateu diz que Deus não existe; o agnóstico
diz que não podemos saber se Deus existe ou não; o crente sabe que Deus existe e afirma: "nele vivemos,
nos movemos e existimos" {#At 17.
28}.
(Dicionário da Bíblia de Almeida)
JUSTIÇA DE DEUS
Atitude, atributo ou caráter da natureza Divina que irá ser aplicada
ao homem em contraposição deste em relação a santidade e perfeição de Deus; Ato a ser aplicado a
todos seres humanos, sem exceção, por Deus no seu devido tempo.

I – Os Moralistas
1.
Nos tempos de Jesus, julgavam-se perfeitos, melhores que os demais (Mt 23.
25~28): 25 Ai de vós,
escribas e fariseus, hipócritas, porque limpais o exterior do copo e do prato, mas estes, por dentro,
estão cheios de rapina e intemperança! 26 Fariseu cego, limpa primeiro o interior do copo, para
que também o seu exterior fique limpo! 27 Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas, porque sois semelhantes aos sepulcros caiados, que, por fora, se mostram
belos, mas interiormente estão cheios de ossos de mortos e de toda imundícia!28 Assim também vós exteriormente pareceis justos aos homens, mas, por dentro,
estais cheios de hipocrisia e de iniqüidade.
Quando na verdade não se sobressaiam, ao contrário, encontravam-se em situação pior em relação aos demais.

2.
Nos dias de Paulo, julgavam-se justificados diante de Deus, mediantes suas obras morais e religiosas, e acima disso por serem descendentes de Abraão.
(Rm 3: 9, 10 e
20: 9 .
.
.
pois já temos demonstrado que todos, tanto judeus como gregos, estão debaixo do pecado; 10 como está escrito: Não há justo, nem um sequer .
.
.
20 visto
que ninguém será justificado diante dele por obras da lei, em razão de que pela lei vem o pleno conhecimento do pecado.

3.
Nos dias atuais, temos exemplos de pessoas que professam o Senhor Jesus (Mateus 15:8 Este povo honra-me com os lábios, mas o seu coração está longe de mim.
)
mas não o conhecem (Rm 13: 09~18: 9 Que se conclui? Temos nós qualquer vantagem? Não, de forma nenhuma; pois já temos demonstrado que todos, tanto
judeus como gregos, estão debaixo do pecado;10 como está escrito: Não há justo, nem um sequer,11 não há quem entenda, não há quem busque a Deus;12
todos se extraviaram, à uma se fizeram inúteis; não há quem faça o bem, não há nem um sequer.
13 A garganta deles é sepulcro aberto; com a língua, urdem
engano, veneno de víbora está nos seus lábios, 14 a boca, eles a têm cheia de maldição e de amargura; 15 são os seus pés velozes para derramar sangue, 16 nos
seus caminhos, há destruição e miséria; 17 desconheceram o caminho da paz.
18 Não há temor de Deus diante de seus olhos.

II – Princípios da Justiça de Deus
1.
Deus julgará o segredo dos homens, (Rm 2: 1 1 Portanto, és indesculpável, ó homem, quando julgas, quem quer que sejas; porque, no que julgas a outro, a ti
mesmo te condenas; pois praticas as próprias coisas que condenas.
) Os versículos decorrentes do capítulo citado a pouco dirigem-se aqueles que de certo modo
consideram-se excetuados do julgamento Divino; contudo Deus Conhece o interior do homem e o julgará segundo suas obras (pensamentos, palavras, Atitudes) (Mt
23: 27~33: 27 Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas, porque sois semelhantes aos sepulcros caiados, que, por fora, se mostram belos, mas interiormente
estão cheios de ossos de mortos e de toda imundícia! 28 Assim também vós exteriormente pareceis justos aos homens, mas, por dentro, estais cheios de
hipocrisia e de iniqüidade.
29 Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas, porque edificais os sepulcros dos profetas, adornais os túmulos dos justos 30 e dizeis:
Se tivéssemos vivido nos dias de nossos pais, não teríamos sido seus cúmplices no sangue dos profetas! 31 Assim, contra vós mesmos, testificais que sois
filhos dos que mataram os profetas.
32 Enchei vós, pois, a medida de vossos pais.
33 Serpentes, raça de víboras! Como escapareis da condenação do
inferno?)
2.
A verdade Divina pela qual o homem será julgado, Deus tem abençoado a todos os seres humanos e demais criaturas sem distinção (Sl 136: 25: e dá alimento a
toda carne, porque a sua misericórdia dura para sempre.
) contudo: a) o HOMEM NATURAL
nega ou desconhece que todo seu sustento vem de Deus, vivem envolvidos em suas vidas de pecados
(2 Pedro 2:22 Com eles aconteceu o que diz certo adágio verdadeiro: O cão voltou ao seu próprio
vômito; e: A porca lavada voltou a revolver-se no lamaçal.
), sem que isso lhe cause algum incomodo.

b) O PECADOR LEGALISTA, considera-se livre de toda condenação, achando-se inculpável diante
de Deus (Lc 18:10~13: 10 Dois homens subiram ao templo com o propósito de orar: um, fariseu, e
o outro, publicano.
11 O fariseu, posto em pé, orava de si para si mesmo, desta forma: Oh! Deus,
graças te dou porque não ou como os demais homens, roubadores, injustos e adúlteros, nem ainda como este publicano;12 jejuo duas vezes por semana e dou
o dízimo de tudo quanto ganho.
) Contudo a palavra de Deus nos mostra que esta não é maneira de um justificado orar (Lc 18: 13~14 13 O publicano, estando em
pé, longe, não ousava nem ainda levantar os olhos ao céu, mas batia no peito, dizendo: Oh! Deus, sê propício a mim, pecador! 14 Digo-vos que este desceu
justificado para sua casa, E NÃO AQUELE.
.
.
).
Talvez perante os homens aquele que de si mesmo dá testemunho de BOM MOÇO (O fariseu), seja o mais bem
quisto dentre o grupo, podendo este enganar aos tais, mas nunca a Deus, pois este conhece os desígnios do coração humano (1 Crônicas 28:9b .
.
.
porque o SENHOR
esquadrinha todos os corações e penetra todos os desígnios do pensamento.
.
.
.
)
3.
A culpa do transgressor consciente, Voltando ao texto da lição temos a seguinte passagem: Rm 5: 5 Mas, segundo a tua dureza e coração impenitente,
acumulas contra ti mesmo ira para o dia da ira e da revelação do justo juízo de Deus, notamos uma imputação de culpa cumulativa àqueles que desprezam as
RIQUEZAS DA BONDADE DE DEUS (v.
4), ou seja, os que conscientemente desprezam a benignidade, logaminidade e a provisão de Deus, irão sofrer as
consequências do dia da ira e do justo juizo de Deus (v.
5).

4.
As obras e seu julgamento, embora a justiça Divina seja segundo a sua verdade e santidade (Rm 5: 2 Bem sabemos que o juízo de Deus é segundo a verdade contra
os que praticam tais coisas.
), prevalece no coração de Deus o desejo de ver a salvação humana, a fim de que o sacrifício de Jesus Cristo, seu filho, tenha o maior
número de vidas alcançadas (Jo 3:17 Porquanto Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que julgasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele.
)
e para aqueles que já o aceitaram, a fé, que é o ponto de prazer que Deus encontra em nossas vidas, far-se-ão reveladas através de suas obras (Tiago 2:18~26-> 18   [Less]

O SACERDÓCIO - Hb 7:1~28 Hb 7: 11 Se, portanto, a perfeição houvera sido mediante o sacerdócio levítico (pois nele baseado o povo recebeu a lei), que necessidade haveria ainda de que se levantasse outro...   [More]

O SACERDÓCIO - Hb 7:1~28
Hb 7: 11 Se, portanto, a perfeição houvera sido mediante o sacerdócio levítico (pois
nele baseado o povo recebeu a lei), que necessidade haveria ainda de que se levantasse outro sacerdote, segundo a ordem de
Melquisedeque, e que não fosse contado segundo a ordem de Arão? 12 Pois, quando se muda o sacerdócio, necessariamente há
também mudança de lei.

SACERDÓCIO
ierateia (grego) hierateia
Ofício ou trabalho de SACERDOTE {#Ez 44.
13; Hb 7.
5}.
Todos os cristãos são sacerdotes da nova
ALIANÇA (1) {#1Pe 2.
5,9}.

SACERDOTE
Nhk (hebraico) kahan
No AT, descendente de ARÃO separado para servir como oficiante no culto realizado primeiro no
TABERNÁCULO e depois no TEMPLO.
O sacerdote era MEDIADOR entre Deus e o povo, oferecendo
SACRIFÍCIOS e orando em seu favor {#Êx 28$-29$; Lv 21$; 1Cr 24$}.
Antes de Arão já havia sacerdotes
{#Hb 7.
1-3}.
No NT, todos os cristãos são sacerdotes {#Ap 1.
6; 5.
10}; v.
SACERDÓCIO.

ARÃO
Nrha‘(hebraico) Aharown > Aquele que traz luz, Iluminado.

Filho de Anrão e Joquebede e irmão de Moisés {#Nm 26.
59}.
Foi auxiliar de Moisés na tarefa de tirar os
israelitas do Egito {#Êx 4.
14-16; 7.
1-2} e de levá-los a Canaã.
Foi pai de quatro filhos: Nadabe, Abiú,
Eleazar e Itamar {#Êx 6.
23}.
Arão teve seus momentos de fraqueza {#Êx 32.
1-29; Nm 12.
1-15}.
Ele e os
seus filhos foram consagrados para servirem como sacerdotes {#Êx 28.
1}.
Sua morte está descrita em
{#Nm 20.
22-29}.
um levita e o primeiro sumo-sacerdote
Êxodo 28:1 Faze também vir para junto de ti Arão, teu irmão, e seus filhos com ele, dentre os filhos de
Israel, para me oficiarem como sacerdotes, a saber, Arão e seus filhos Nadabe, Abiú, Eleazar e Itamar.

LEVI
ywl (hebraico) Leviy > unido a
leui (grego) Leui > Ligado
1) Terceiro filho de Jacó e Lia {#Gn 29.
34}.

2) Nome de uma das 12 TRIBOS de Israel, a tribo sacerdotal, formada pelos descendentes de Levi {#Nm
3.
5-39}.
A tribo de LEVI não recebeu terras {#Js 13$}
3) Outro nome de MATEUS {#Mc 2.
14}.

Hebreus 7:5 Ora, os que dentre os filhos de Levi recebem o sacerdócio têm mandamento de recolher, de
acordo com a lei, os dízimos do povo, ou seja, dos seus irmãos, embora tenham estes descendido de Abraão;
LEVITA
yywl (hebraico) Leviyiy
Membro da tribo de LEVI.
Os levitas ajudavam os sacerdotes nos serviços do TABERNÁCULO {#Nm
3.
5-13} e, depois, do TEMPLO {#2Cr 8.
14}.

MELQUISEDEQUE
qdu-yklm (hebraico) Malkiy-Tsedeq > meu rei é Sedeque {Klm (hebraico) melek > Rei \\ qdu
(hebraico) tsedeq > justiça, correção, retidão};
Melcisedek (grego) Melchisedek > Rei da Justiça {Melci (grego) Melchi > meu rei, meu conselheiro //
Sedek (grego) Sedek >Justiça};
Rei de SALÉM (Nome antigo de Jerusalém {#Gn 14.
18; Sl 76.
2; Hb 7.
1-2} Salmos 76:2 Em Salém, está o
seu tabernáculo, e, em Sião, a sua morada).
e sacerdote do Deus Altíssimo.
Abençoou a Abraão e recebeu
dele o dízimo {#Gn 14.
18-20}.
Melquisedeque é um TIPO de Cristo, o Rei-sacerdote {#Sl 110.
4; Hb
5.
6,10; 6.
20; 7.
1-28}.

1) filho de Janai na genealogia de Cristo? 2) Melqui foi o filho de Adi na genealogia de Cristo {Lc
3:23~38}
Gênesis 14:18 Melquisedeque, rei de Salém, trouxe pão e vinho; era sacerdote do Deus Altíssimo;
Os Levitas foram separados por Deus para servir ao Sacerdote; Arão (que era da linhagem levítica) e sua
descendência foram escolhidos para serem Sacerdotes (Arão, portanto, seria o primeiro Sumo-Sacerdote); O sacerdócio de
Melquisedeque foi antes do de Arão (Hb 7:1vv), e como a palavra não relata sua genealogia, o tratamos como uma figura de Cristo,
Sacerdote Eterno, sem começo nem fim; sendo o Sacerdócio de Melquisedeque considerado perfeito, e por Cristo SER sacerdote desta
ordem, logo, este substitui o anterior, por ser maior.

Por ser o Sacerdócio Levítico imperfeito (Hb 10:4), e exercidos por homens pecadores (vv 27~28), foi substituído
pelo Sacerdote perfeito, o Filho de Deus.
Cristo é o sacerdote Perfeito porque é totalmente justo.
Precisou morrer uma só vez como
sacrifício pelos nossos pecados.
Permanece como nosso sacerdote eterno diante de Deus no céu, e vive para sempre( vv 24~28).
Por
isso ele pode salvar completamente e para sempre todos aqueles que por Ele se chegam a Deus (vv 25).

A indagação do escritor aos hebreus questiona que, se o SACERDÓCIO LEVÍTICO tivesse conseguido a
PERFEIÇÂO pela lei, NÃO haveria a necessidade de OUTRO SACERDÓCIO segundo a ordem de MELQUISEDEQUE, e sim
segundo a ordem de Arão que pertence à linhagem levítica.
Agora, o sacerdócio é baseado numa vida imperecível, e não a
descendência carnal de Levi.
Com o novo Sacerdócio, temos a nova lei em Cristo, a Lei da Graça, que substitui a antiga, trazida no
Sacerdócio Levítico.

João Batista Gregório Jr.   [Less]

João Batista Gregório Jr O Discernimento Espiritual do Crente Lição 02 – 3º Trimestre - Leitura Bíblica Ap 3: 14~22 - 09 de Julho de 2006 >>LAODICÉIA (Atual Turquia) Cidade da PROVÍNCIA romana da ÁSIA....   [More]

João Batista Gregório Jr
O Discernimento Espiritual do Crente
Lição 02 – 3º Trimestre - Leitura Bíblica Ap 3: 14~22 - 09 de Julho de 2006
>>LAODICÉIA (Atual Turquia)
Cidade da PROVÍNCIA romana da ÁSIA.
Ficava próxima de Colossos e de Éfeso.
Era uma cidade muito rica, na qual havia uma igreja
{Cl 4.
13-16; Ap 3.
14-22}.

>>Representa a igreja dos dias trabalhosos antecedentes a volta de Cristo (2Tm 3:1~9).

Lucas 12:34 “Porque, onde estiver o vosso tesouro, ali estará também o vosso coração”.

I.
CRISTO E SEU CARÁTER: Ao anjo da igreja em Laodicéia escreve: Estas coisas diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio
da criação de Deus(v14)
1.
Cristo, O Amém, 2.
Cristo, A Testemunha fiel e verdadeira
AMÉM
Palavra hebraica que quer dizer "é assim" ou "assim seja".
Também pode ser traduzida por "certamente", "de fato", "com certeza"
{#Dt 27.
15}.
É usada como um título para Cristo, que é a garantia de que Deus cumprirá as promessas que fez ao seu povo {#Ap 3.
14}.
A TESTEMUNHA
FIEL E VERDADEIRA { #7; 1.
5; 19.
11; 22.
6; Is 55.
4; Jr 42.
5} Completa o sentido do Nome Divino Amém; em Jo 18:37, Jesus declara que veio ao mundo
para dar testemunho da verdade, sem Ele, não se poderia testemunhar de Deus; Ele é a testemunha Fiel, o que testifica de Deus, o que confirma toda natureza
Divina.
A Palavra VERDADEIRA no original é alhyinov (Greg.
) alethinos (Heb.
), e tem o sentido de Original, que não é só semelhante mas que participa
da essência do mesmo correspondendo a todo significado da idéia transmitida pelo nome; o mesmo que Genuíno, oposto ao que é frágil, incorreto, imaginário,
verídico, sincero.
É o encontro da realidade com sua aparência.

II.
CONDIÇÃO DA IGREJA EM LAODICÉIA: Conheço as tuas obras, que nem és frio nem quente.
Quem dera fosses frio ou quente! Assim,
porque és morno e nem és quente nem frio, estou a ponto de vomitar-te da minha boca; pois dizes: Estou rico e abastado e não preciso de coisa alguma, e nem
sabes que tu és infeliz, sim, miserável, pobre, cego e nu (vv.
15~17).

Em uma resposta bíblica ao sentimento de Laodicéia temos o Provérbio 13:7, que nos diz:
“Uns se dizem ricos sem terem nada; outros se dizem pobres, sendo mui ricos.
”
O Senhor abominava o Modus Vivendi daqueles crentes.
Tornava-se insuportável para Deus atura-los vivendo sobre um título de Igreja, quando
viviam uma vida dupla, coisa que o servo de Deus não pode ter como princípio (Sl 119:113: Aborreço a duplicidade, porém amo a tua lei.
) a palavra de Deus
não abre espaço para andarmos em dois pensamentos, seja o nosso falar Sim, Sim ou Não, Não!(Mt 5:37,Tg 5:12; Mt 6:24, Lc 6:13)
V.
CARACTERISTICA DE UM REAL AVIVAMENTO
- Apresentamos aqui uma relação dos principais avivamentos da história da Igreja:
Líder e movimento decorrente do
avivamento
Foto Local e Época Características
Montano (séc.
II)
Montanistas
Frigia (atualmente Turquia) –
por volta de 170
Diziam-se possuídos pelo Espírito Santo e manifestavam os
dons espirituais, em especial o de profecia.
Lutavam contra
a paralisia e o intelectualismo das igrejas organizadas de
sua época.
Foi dado a extremismos.

Pedro Valdo (?-1217)
Valdenses
França – a partir de 1173
Adotaram a Bíblia como única regra de fé e prática,
aceitaram apenas o batismo e a ceia do Senhor.
Há registro
de que alguns falaram em línguas estranhas.
Surgimento da
Igreja Valdense, que existe até hoje.

John Wycliff (1329-1384)
Lolardos
Inglaterra – a partir de 1378
Criticaram a autoridade papal e adotaram a Bíblia como
única regra de fé e prática.
Formaram pregadores leigos que
passaram a explicar as Escrituras ao povo, Escrituras
traduzidas para o inglês.
O movimento difundiu-se pela
Europa, em especial, na Boêmia, onde foi alcançado Jan
Hus.

Amhn(Greg.
)‘amen (Heb.
)
Procedente de:
Nma ‘aman uma raiz primitiva;
1) apoiar, confirmar, ser fiel1a) (Qal) 1a1) apoiar, confirmar, ser fiel, manter, nutrir 1a1a) pai adotivo (subst.
) 1a1b) mãe adotiva, enfermeira 1a1c) pilares,
suportes da porta 1b) (Nifal) 1b1) ser estável, ser fiel, ser carregado, firmar 1b1a) ser carregado por uma enfermeira 1b1b) firmado, certificado, duradouro 1b1c)
confirmado, estável, seguro 1b1d) verificado, confirmado 1b1e) digno de confiança, fiel, confiável 1c) (Hifil) 1c1) permanecer firme, confiar, ter certeza, acreditar
1c1a) permanecer firme 1c1b) confiar, crer ,
advérbio 1) em verdade, verdadeiramente, amém, assim seja
1) firme;1a) [metáf.
] fiel
2) verdadeiramente, amém; 2a) no começo de um discurso-certamente, verdadeiramente, a respeito de uma verdade; 2b) no fim-assim é, assim seja, que assim seja
feito.
Costume que passou das sinagogas para as reuniões cristãs: Quando a pessoa que lia ou discursava, oferecia louvor solene a Deus, os outros respondiam
"amém", fazendo suas as palavras do orador.

"AMÉM" é uma palavra memorável.
Foi transliterada diretamente do hebraico para o grego do Novo Testamento, e então para o latim, o inglês, e muitas outras
línguas.
Por isso tornou-se uma palavra praticamente universal.
É tida como a palavra mais conhecida do discurso humano.
Ela está diretamente relacionada—de
fato, é quase idêntica—com a palavra hebraica para "crer" (amam), ou crente.
Assim, veio a significar "certamente" ou "verdadeiramente", uma expressão de
absoluta confiança e convicção.   [Less]

O Materialismo e o Ateísmo Lição 10 - Leitura Bíblica Romanos 1. 18-24 04 de Dezembro 2005 1º - O Materialismo e o Ateísmo >>Materialismo: Parte do Principio de que tudo no universo se reduz à Matéria,...   [More]

O Materialismo e o Ateísmo
Lição 10 - Leitura Bíblica Romanos 1.
18-24
04 de Dezembro 2005
1º - O Materialismo e o Ateísmo
>>Materialismo: Parte do Principio de que tudo no universo se reduz à Matéria, nada existindo além desta; Vida voltada unicamente ao gozo e bens
materiais; a matéria veio antes de qualquer outra coisa; Doutrina filosófica que afirma que as únicas coisas que existem, são
substâncias materiais, e que os fenômenos psíquicos (Emoções, sensações) são modificações dessa substância; è a tória que diz que o
universo em sua totalidade incluindo toda a vida e mente, pode ser reduzida em termos de matéria e mantimento.
.
(Atos 23: “8 Porque
os SADUCEUS dizem que não há ressurreição, nem anjo, nem espírito; mas os fariseus reconhecem uma e outra coisa”.
).
É a
negação do mundo espiritual e de que o mundo não fora criado por Deus (Cl 1: “16 porque nele foram criadas todas as coisas nos
céus e na terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades; tudo foi criado por
ele e para ele.
17 Ele é antes de todas as coisas, e nele subsistem todas as coisas”;)
>>Ateísmo: Nega a Existência de Deus (A+theos: A= Não, THEOS = Deus); Falta de Crença em Deus; Linha de Pensamento Ateísta: “Deus não
Criou o homem, o Homem é quem criou Deus”.
(Sl 14: “1 Diz o néscio no seu coração: Não há Deus.
Os homens têm-se
corrompido, fazem-se abomináveis em suas obras; não há quem faça o bem.
”)
>>Ateísmo Agnóstico: Nega a existência de Deus mediante o mal que existe no mundo.
Segundo essa corrente filosófica, se Deus houvesse criado todas
as coisas, o mal não existiria, tudo teria que ser perfeito.
(Gn 3: .
.
.
”6 Então, vendo a mulher que aquela árvore era boa para se comer,
e agradável aos olhos, e árvore desejável para dar entendimento, tomou do seu fruto, comeu, e deu a seu marido, e ele também
comeu.
7 Então foram abertos os olhos de ambos, e conheceram que estavam nus; pelo que coseram folhas de figueira, e fizeram
para si aventais.
8 E, ouvindo a voz do Senhor Deus, que passeava no jardim à tardinha, esconderam-se o homem e sua mulher da
presença do Senhor Deus, entre as árvores do jardim.
17 E ao homem disse: Porquanto deste ouvidos à voz de tua mulher, e comeste
da árvore de que te ordenei dizendo: Não comerás dela; maldita é a terra por tua causa; em fadiga comerás dela todos os dias da
tua vida.
18 Ela te produzirá espinhos e abrolhos; e comerás das ervas do campo.
19 Do suor do teu rosto comerás o teu pão, até que
tornes à terra, porque dela foste tomado; porquanto és pó, e ao pó tornarás”.
), quando vemos que a causa do inicio da maldade no
mundo se deu mediante a queda do homem, depois da desobediência.

>> Linha de Pensamento Ateísmo/Materialismo: “NÃO EXISTE DEUS, Logo a CRIAÇÃO NÃO EXISTE, ou seja, o homem não foi criado (Dando
margens ao pensamento de Darwin a respeito da evolução), se o homem não foi criado, logo ele é produto da evolução das espécies,
se evolui, é auto suficiente para melhorar-se a si mesmo, NÃO NECESSITANDO DE SALVAÇÃO, logo, se salvação não existe, tudo
nos leva a crer que Jesus Cristo, não é o salvador, não passa de mais um revolucionário, um ícone da história, não sendo ele o
salvador, não necessitamos de seu sacrifício, SUA MORTE NA CRUZ”.

“Na natureza, na se cria, tudo se
transforma”.
(Lavoisier)
2º- O Materialismo e o Ateísmo na Sociedade
>>Imposições Ideológicas: A Igreja, apesar de viver em uma sociedade secularista* e descompromissada com Deus, deve manter-se imutável
perante sua fé (Rm 12: “2 E não vos conformeis a este mundo, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que
experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus” I Jo 2: “15 Não ameis o mundo, nem o que há no
mundo.
Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele.
”.
Enquanto que o mundo é entregue aos seus próprios desejos
(Rm 1: “24 Por isso Deus os entregou, nas concupiscências de seus corações, à imundícia, para serem os seus corpos
desonrados entre si;” Sl 10: “1 Por que te conservas ao longe, Senhor? Por que te escondes em tempos de angústia?2 Os
ímpios, na sua arrogância, perseguem furiosamente o pobre; sejam eles apanhados nas ciladas que maquinaram.
3 Pois o
ímpio gloria-se do desejo do seu coração, e o que é dado à rapina despreza e maldiz o Senhor.
4 Por causa do seu orgulho, o
ímpio não o busca; todos os seus pensamentos são: Não há Deus.
5 Os seus caminhos são sempre prósperos; os teus juízos
estão acima dele, fora da sua vista; quanto a todos os seus adversários, ele os trata com desprezo.
6 Diz em seu coração: Não
serei abalado; nunca me verei na adversidade.
7 A sua boca está cheia de imprecações, de enganos e de opressão; debaixo da
sua língua há malícia e iniqüidade.
8 Põe-se de emboscada nas aldeias; nos lugares ocultos mata o inocente; os seus olhos
estão de espreita ao desamparado.
9 Qual leão no seu covil, está ele de emboscada num lugar oculto; está de emboscada para
apanhar o pobre; apanha-o, colhendo-o na sua rede.
10 Abaixa-se, curva-se; assim os desamparados lhe caem nas fortes
garras.
11 Diz ele em seu coração: Deus se esqueceu; cobriu o seu rosto; nunca verá isto”.
)
>>Imposições Sócio-econômicas: Aqui, é onde se agrava a situação que o mundo se encontra, quando os valores passam a serem contados em
conformidade com a moeda corrente; A Igreja deve desempenhar a árdua tarefa de novamente trazer os verdadeiros valores (Rm
12:2), tirando do engano aqueles que se iludem com o dinheiro ( I Tm 6: “10 Porque o amor ao dinheiro é raiz de todos os
males; e nessa cobiça alguns se desviaram da fé, e se traspassaram a si mesmos com muitas dores”.
)
>>Imposições Espirituais: Mt 6: “24 Ninguém pode servir a dois senhores; porque ou há de odiar a um e amar o outro, ou há de dedicar-se a um
e desprezar o outro.
Não podeis servir a Deus e às riquezas (materialismo)”.
.
O cristão deve opor-se a serventia das riquezas
(I Tm 6:10), assumindo posição de servo do altíssimo (Mt 6: “33 Mas buscai primeiro o seu reino e a sua justiça, e todas estas
coisas vos serão acrescentadas”.
)
3º- Refutando o Materialismo e o Ateísmo
>>Vivendo a Palavra: Hb 10: “38 Mas o meu justo viverá da fé; e se ele recuar, a minha alma não tem prazer nele”.
O cristão nascido de novo,
deve tomar esta atitude, a fim de conhecer a Deus e sua Justiça (Rm 1: “17 Porque no evangelho é revelada, de fé em fé, a
justiça de Deus, como está escrito: Mas o justo viverá da fé.
”), sem essa condição, não existe intimidade, temor nem
conhecimento do Alto (Sl 25: “14 O conselho do Senhor é para aqueles que o temem, e ele lhes faz saber o seu pacto”.
II Tm 2:
“1 Tu, pois, meu filho, fortifica-te na graça que há em Cristo Jesus; 2 e o que de mim ouviste de muitas testemunhas, transmiteo a homens fiéis, que sejam idôneos para também ensinarem os outros.
3 Sofre comigo como bom soldado de Cristo Jesus.
4
Nenhum soldado em serviço e embaraça com negócios desta vida, a fim de agradar àquele que o alistou para a guerra.
5 E
também se um atleta lutar nos jogos públicos, não será coroado se não lutar legitimamente.
6 O lavrador que trabalha deve ser
o primeiro a gozar dos frutos.
7 Considera o que digo, porque o Senhor te dará entendimento em tudo”.
) E que vivamos de fé
em Fé, a fim de dar-mos a Deus o seu louvor através da nossa vida (II Pe 3: “18 antes crescei na graça e no conhecimento de
nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.
A ele seja dada a glória, assim agora, como até o dia da eternidade”.
)
*SECULARISMO: Regime secular; doutrina segundo a qual o destino do homem fica excluído de qualquer dogma, crenças e instituição religiosas, passando estas
últimas duas, a serem consideradas leigas.

João Batista Gregório Júnior
O que o Materialismo afirma sobre:
Realidade Espiritual Não Existe.

Matéria É incriada e Indestrutível
O que o Ateísmo afirma sobre:
Deus
Quem? Onde encontra-lo? Não se deve perder tempo tentando
acha-LO.

Pecado
Equívoco.
Sem conseqüências espirituais.
Se Deus não existe, logo
o pecado é invenção humana.   [Less]