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Luis Guzmán Palomino
ANARQUÍA,
CORRUPCIÓN Y
GUERRA CON CHILE
No exageró Ricardo Palma,
protagonista de los hechos que relatamos,
escribiendo que "tan pronto entraron
los chilenos (en Lima) comenzaron las
intrigas, y comenzó también a
fermentar la podredumbre de la
política" (Cartas a Piérola, Editorial Milla
Batres, Lima,...
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1 Luis Guzmán Palomino ANARQUÍA, CORRUPCIÓN Y GUERRA CON CHILE No exageró Ricardo Palma, protagonista de los hechos que relatamos, escribiendo que "tan pronto entraron los chilenos (en Lima) comenzaron las intrigas, y comenzó también a fermentar la podredumbre de la política" (Cartas a Piérola, Editorial Milla Batres, Lima, 1979, Crónica 1, p. 133. ). Porque en medio del caos que siguió a las derrotas en San Juan y Miraflores emergió nuevamente el civilismo, para aprovechar la situación en beneficio propio. Ese partido político, enemigo tenaz del pierolismo, festejaría soterradamente la derrota del dictador, calculando que ello provocaría su derrocamiento; se dice, incluso, que en los días del desastre de Lima, hizo famosa una increíble consigna: "Primero los chilenos que el zambo ladrón de Piérola" (Abate Faria, Sensacionales revelaciones (y) pavorosas acusaciones al civilismo pardista por las responsabilidades en el desastre del 79, en Germinal, 27 de noviembre de 1918). La clase
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EL PERÚ EN EL SIGLO XX: UNA CONSTANTE DE FRUSTRACIONES
Por: Demetrio Rendón Willka.
n la parte final
del proceso
histórico peruano, encontramos un
período plagado de golpes de estado, intentos
de reforma y violencia
prácticamente generalizada.
Las contradicciones políticas se manifiestan con la alternancia en
el poder de las...
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EL PERÚ EN EL SIGLO XX: UNA CONSTANTE DE FRUSTRACIONES Por: Demetrio Rendón Willka. n la parte final del proceso histórico peruano, encontramos un período plagado de golpes de estado, intentos de reforma y violencia prácticamente generalizada. Las contradicciones políticas se manifiestan con la alternancia en el poder de las diversas facciones de la gran burguesía, todas coludidas con el imperialismo norteamericano, y con las luchas de las clases dominadas cuya agudización conduce al radicalismo más extremo. En menos de medio siglo se desacreditan los partidos políticos, al punto tal que finalizando la centuria el Estado cae en manos de una banda de delincuentes que corrompe hasta límites impensados todas las esferas del poder, hecho sin precedentes a nivel mundial. LOS AÑOS TERRIBLES La historia que va de 1930 a 1933 constituye el período más violento de la vida peruana en la primera mitad del siglo XX. Factores internos, explicados en la prédica de José Carlos Mariátegui y Vícto
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EL MOVIMIENTO NACIONALISTA INCA
Por: Luis Guzmán Palomino.
ue el himno nacional contiene una letra que en poco se condice con la
verdad histórica está fuera de duda.
Y tal vez lo más criticable es seguir aceptando como válida la estrofa aquella del “largo tiempo el peruano oprimido”, aplicable sólo al grupo criollo que a...
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1 EL MOVIMIENTO NACIONALISTA INCA Por: Luis Guzmán Palomino. ue el himno nacional contiene una letra que en poco se condice con la verdad histórica está fuera de duda. Y tal vez lo más criticable es seguir aceptando como válida la estrofa aquella del “largo tiempo el peruano oprimido”, aplicable sólo al grupo criollo que a partir de 1821 sustituyó al peninsular como clase dominante en el país. Por el contrario, fue ininterrumpida la lucha de nuestro pueblo por la justicia social y la liberación nacional, épica gesta silenciada en la llamada historia oficial. Esa secular lucha antifeudal y anticolonial tuvo como uno de sus picos más altos al Movimiento Nacionalista Inca, proyecto andino de liberación que habiendo sigo gestado en el siglo XVII adquirió gran envergadura en el XVIII, bajo el liderazgo de curacas o caciques que en su mayoría se consideran descendientes de los Incas. El primero en destacarlo fue el profesor John Howland Rowe, quien hace exactamente medio siglo, en 1954,
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LA EMANCIPACIÓN FRENTE
AL INDIO PERUANO
Juan José Vega
Foto de Claire Waterson
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Revista Cáceres 61
La extinción deL ser humano saLvará aL pLaneta
Declaraciones apocalípticas del científico
Stephen Hawking: “La extinción del ser
humano salvará el planeta”*
A
pocalíptico, lapidario, espeluznante, o aún peor,
es el mensaje que el famoso astrofísico británico Stephen Hawking acaba de lanzar a
la...
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Revista Cáceres 61 La extinción deL ser humano saLvará aL pLaneta Declaraciones apocalípticas del científico Stephen Hawking: “La extinción del ser humano salvará el planeta”* A pocalíptico, lapidario, espeluznante, o aún peor, es el mensaje que el famoso astrofísico británico Stephen Hawking acaba de lanzar a la humanidad. Golpea casi con la fuerza de un meteorito cuando pronostica su final, su exterminio total. Para Hawking ya todo está prácticamente perdido. Aunque vislumbra una sola escapatoria: colonizar otros planetas. Hawking ve a la especie humana como si fueran nómadas que agotan todos los recursos de un área determina, “contaminando y dañando el medio ambiente, y dejando luego ese lugar para buscar otro nuevo que explotar”. Según el En 1963, Stephen Hawking contrajo la enfermedad de la neurona motora y le dieron dos años de vida. Sin embargo, pasó a Cambridge para convertirse en un brillante investigador y Profesor en Gonville and Caius College. Desde 1979 - 2009, ocupó
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INCAS, PIZARROS Y ALMAGROS: 1534 1542
Apunte sobre la participación incaica en las guerras de Salinas y Chupas
Luis Guzmán Palomino
a historiografía, fundamentalmente la que se difunde masivamente en las
instituciones educativas, presenta un enfoque parcial de las llamadas
guerras civiles entre los conquistadores españoles....
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INCAS, PIZARROS Y ALMAGROS: 1534 1542 Apunte sobre la participación incaica en las guerras de Salinas y Chupas Luis Guzmán Palomino a historiografía, fundamentalmente la que se difunde masivamente en las instituciones educativas, presenta un enfoque parcial de las llamadas guerras civiles entre los conquistadores españoles. Específicamente, describe preferencialmente la participación hispana, soslayando e incluso omitiendo el importante rol que tuvieron en ese proceso varios personajes incaicos, sobre todo Manco Inca y Paullo Topa. L
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Revista Cáceres 63
La frejolada un plato propio de la culinaria afroperuana
L
a frejolada es un plato costeño tradicional afroperuano y en el presente caso del
África Negra, no del África Mora.
Viene a ser una vianda de frijoles
batidos, pero no del todo, esto es,
sin que pierdan su consistencia.
Se sirve con los trozos de...
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Revista Cáceres 63 La frejolada un plato propio de la culinaria afroperuana L a frejolada es un plato costeño tradicional afroperuano y en el presente caso del África Negra, no del África Mora. Viene a ser una vianda de frijoles batidos, pero no del todo, esto es, sin que pierdan su consistencia. Se sirve con los trozos de chancho con los que han sido cocinados. Que era un plato, en general, de gente pobre reluce en Terralla y Landa (Simón Ayanque); especialmente dentro del círculo que se esmeraba en lucir por encima de sus posibilidades: “pues la cena se reduce / a unos frijoles mal hechos / y locro falso; porque / nomina conveniunt rebus”. Así consta en el llamado “Descanso Noveno” de su famoso libro Lima LA FREJOLADA, UN PLATO PROPIO DE LA CULINARIA AFROPERUANA Juan José Vega por dentro y por fuera, escrita en los tiempos de Túpac Amaru. Ya nuestro gran sabio colonial, Hipólito Unanue en el primer tomo del Mercurio Peruano en 1792, nos apuntalaba que “el maíz y las papas son el
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Luis Guzmán Palomino
LAS PRIMERAS ENTRADAS ESPAÑOLAS A LA
SELVA CENTRAL DEL PERÚ
a caída del imperio de los Incas trajo por correlato una peligrosa
amenaza para todos los pueblos de la Amazonía, pues tras
dominar la costa marítima y la sierra andina los españoles
iniciaron sus famosas entradas, como dio en llamarse a las...
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Luis Guzmán Palomino LAS PRIMERAS ENTRADAS ESPAÑOLAS A LA SELVA CENTRAL DEL PERÚ a caída del imperio de los Incas trajo por correlato una peligrosa amenaza para todos los pueblos de la Amazonía, pues tras dominar la costa marítima y la sierra andina los españoles iniciaron sus famosas entradas, como dio en llamarse a las expediciones que desde diversos puntos partieron hacia el oriente. No lo sabían los grupos étnicos que allí habitaban, pero desde 1533 habían pasado a conformar el vastísimo país que a partir de entonces se llamó Perú; y por el solo hecho de desconocer el cristianismo se las calificó de infieles, lo que dio a los españoles justificación o más bien pretexto para pretender sojuzgarlas. Pero muy contados éxitos tuvieron las entradas del siglo XVI, pues ni se encontraron los reinos fabulosos ni fue fácil doblegar la resistencia que presentaron los nativos impidiendo a los invasores asentarse en sus ancestrales territorios. Se fundaron, sí, algunas ciudades españolas en
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GrabadodeCharlesWiener
IDENTIDAD ÉTNICA Y
CULTURAL
Hernán Amat Olazábal
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